Encuentro De Dos Mundos

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Nuestro país es multicultural pero a pesar de ello la gente es muy prejuiciosa y no aprecia verdaderamente lo nuestro por el contrario se avergüenzan de su patria. Se debería cambiar esa discriminación por apoyo para que nuestras tradiciones, creencias, costumbres y folklore prevalezcan porque a pesar de ser uno de los países con más historia lamentablemente no la valoramos y se va perdiendo. Por eso en este ensayo hablo sobre José María Arguedas y sus obras ríos profundos, el sexto y el zorro de arriba y de abajo que presentan un mensaje multicultural.

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EL ENCUENTRO ENTRE DOS MUNDOS

El encuentro entre dos mundos es la interacción entre los españoles y América. Tras la conquista de nuestro continente hubo una gran explotación por parte de los españoles hacia los indígenas tratándolos como sirvientes y esclavos. José María Arguedas fue un gran escritor peruano; quiso reflejar mediante sus obras como fue tratado el indígena en el tiempo colonial y como se ha ido incrementando el porcentaje del problema que hemos ido enfrentando desde tiempos pasados “la discriminación”; este problema ha afectado a muchos de nuestros compatriotas provocando que el Perú fuera desuniéndose poco a poco; Arguedas cuenta en sus obras lo que ha vivido, explicando como muchos indígenas eran maltratados y discriminados por su raza .

En este ensayo quisiera mostrar mi criterio, mi punto de vista sobre esta situación; a lo largo de este ensayo pretendo dar a conocer algunos argumentos que a mi parecer son importantes, para este ensayo empleare la intervención de algunos temas relacionados al tema principal que a continuación mencionare:

El defensor; se trata de José María Arguedas un escritor peruano que cuenta su experiencia en los tiempos coloniales por medio de sus obras.

La discriminación; Actualmente el Perú aún sigue con la ardua lucha de culminar con la discriminación y el racismo.

Nuestra cultura; se trata de la importancia que tiene nuestro origen para nosotros y para el mundo, de estar orgulloso de su cultura

La actualidad sobre lo tradicional; los cambios que se han realizado a través del tiempo.

Mediante este tipo de información quisiera hacer que los lectores reflexionen sobre interesante tema y puedan contemplar a su alrededor como es que está habiendo un encuentro entre estos dos asombrosos mundos.

¿QUIÉN LE DIO ORIGEN?

Muchas personas se quedan con la ansiedad de saber la respuesta a esta cuestión y en realidad la respuesta es muy simple es “nosotros”, nosotros en general somos quienes dimos origen a esta calamidad.

Estamos acostumbrado desde pequeños a discriminar a los demás; al igual que en la obra:

RIOS PROFUNDOS; Ernesto veía desde niño como es que las personas marginaban a los que eran de diferente raza; Ernesto toma una posición de defensa de la cultura indígena y a pesar que él también fue marginado por ser diferente y defender a su raza nunca se dejó influenciar por la discriminación; pero nosotros nos dejamos influenciar fácilmente, sin tener en cuenta el daño que podemos causar.

ADOPTAMOS LAS CULTURAS DE OTROS ¿Y LAS NUESTRAS?

Nuestras culturas y tradiciones son muy importantes para nosotros pero, hay personas que sienten vergüenza, además el Perú ha ido adoptando tradiciones de otros países, como por ejemplo, en el mes de noviembre se celebra el canto criollo, pero nosotros lo reemplazamos por una tradición que no es nuestra “Halloween”.

Nuestra cultura tiene mucho que ofrecer, debemos sentir orgullo por el Perú, por todas las cimas que ha alcanzado, como, el machu picchu, una de las siete maravillas del mundo, nuestro rio amazonas el más largo, más caudaloso del mundo, y recientemente el Amazonas ha sido declarado como maravilla natural del mundo.

En estos últimos años se ha ido promoviendo nuestra cultura al mundo, haciendo campañas, actividades; haciendo que los jóvenes como nosotros reflexionen sobre este tema.

Lo tradicional se va cambiando por la actualidad, de algo si podemos estar seguros SI BIEN LA TECNOLOGIA NOS AYUDA A DESARROLLARNOS, LAS TRADICIONES NOS AYUDAN A RECORDAR NUESTRO PASADO

ARGUEDAS DEFENSOR DEL INDIO.

JOSE MARIA ARGUEDAS fue un gran escritor peruano que cuenta la experiencia que vivió en el tiempo colonial por medio de sus obras, veía como eran tratados los indígenas por los españoles y como les quitaban sus culturas. Arguedas tenía un sentimiento especial hacia su origen y cultura ya que fue criado por los sirvientes de su madrasta, su vida, su creación se nutrió de su tierra y del pueblo peruano.

Su dura infancia lo inspiro para escribir la obra “RIOS PROFUNDOS”, que trata de Ernesto, un niño que defiende la cultura de los indios y que es marginado junto a su padre, la novela narra el proceso de maduración de Ernesto, al llegar a Abancay, los conflictos se harán más evidentes ya que es internado en un colegio que reflejan los patrones de una sociedad en la que priman la injusticia y la violencia. Arguedas sufrió mucho en su vida, su apresamiento en 1937 por sus actividades políticas lo lleva a escribir “EL SEXTO”.

Ahora pasamos a su novela “EL SEXTO” que es la cuarta novela del escritor peruano José María Arguedas publicada en 1961, Es una breve novela basada en la experiencia carcelaria del autor en la prisión limeña del mismo nombre, entre los años de 1937 y1938 esta ambientada en un contexto urbano y con personajes mayoritariamente costeños y criollos, no deja de tener elementos en común con sus anteriores novelas neoindigenistas, en especial con Los ríos profundos, pues su protagonista-narrador (que usa el sobrenombre de Gabriel) es también un ser marginal, sensible e idealista, escindido entre dos mundos (el serrano-andino y el costeño-criollo) y entre dos culturas (la quechua y la castellana).

Arguedas decidió escribirla en 1939, no bien salió de la cárcel, pero que solo empezó a poner en práctica esta idea recién a partir de 1957.

El escritor tenía 26 años cuando vivió dicha experiencia carcelaria. Ocurrió durante la dictadura del general Oscar R. Benavides (aludido en la novela como El General), bajo la cual se hallaban fuera de la ley los partidos aprista y comunista.

En realidad, Arguedas nunca fue un activo militante partidario, pero sus simpatías estaban del lado del comunismo y en contra delfascismo, pues se había formado intelectualmente con las lecturas del amauta José Carlos Mariátegui. Fue por eso que cuando en 1937 se anunció

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