Ensayo Gobierno De Pedro Aguirre Cerda

Ayudantía de Cátedra Sociología General

Docente: Fernando Lobos

Ayudante Académica: Esna Concha Armijo

Noviembre, 2010

II UNIDAD: El comportamiento social

Instituciones:

Institución: sistema de relaciones (status-rol) fundado en valores y normas socioculturales y que cumple determinadas funciones o satisface ciertas necesidades sociales.

Función: son las consecuencias de un hecho social que permiten la mantención del sistema social (o sociedad).

Disfunción: son las consecuencias de un hecho social que aminora el ajuste del sistema o que desequilibra el sistema social.

Ambas pueden ser manifiestas o latentes

Lo manifiesto es lo observable, lo que se espera. Ejemplo: una función manifiesta de la Universidad es formar profesionales.

Lo latente es lo observado directamente. Ejemplo, una función latente de la educación sería la mantención de la estructura social o la movilidad social, según el caso.

Diferencia entre institución y asociación (u organización)

Según Parsons, la organización es una unidad social creada y/o recreada para lograr determinadas metas o fines y está conformada por una pluralidad de personas que se pueden categorizar. Cuando se analiza la institución se pone acento en el sistema de relaciones y las funciones específicas que cumple, además de sus valores y normas.

Ejemplo: una fabrica, una casa comercial y una cadena de farmacias son organizaciones de la institución economía.

La sociedad moderna tiene las siguientes instituciones básicas:

Familia (cumple la función de preservación)

Economía (cumple la función de adaptación)

Política (cumple la función de logros sociales)

Educación (cumple la función de integración)

Religión (cumple la función de preservación)

Recreación (uso de tiempo libre).

¿Cuál es el origen, cómo se transmite y mantiene el orden sociocultural?

Berger y Luckmann, en su texto “La construcción Social de la realidad” plantean que a través de un proceso que tiene tres momentos:

Externalización: la necesidad de que el hombre se exprese en actividad mental (lenguaje, conocimiento, pensamiento) y física (trabajo, objetos materiales). La sociedad es un producto humano.

Objetivación: aquellos productos que el hombre va creando, se hacen independientes de sus creadores. La sociedad es una realidad objetiva.

Internalización: las personas hacen propios productos objetivados. El mundo social objetivado vuelve a proyectarse en la conciencia durante la socialización (se transmite el mundo social y cultural). Los otros actores asumen la realidad como algo preestablecido.

Cuando ocurren estos tres procesos se puede hablar de institucionalización.

Anteriormente, a toda institucionalización debe ocurrir una habituación de las actividades humanas, lo cual simplifica nuestras decisiones y restringe nuestras opciones. (ej. Levantarse, bañarse, vestirse). Estos hábitos dan orientación y especificidad.

Mientras mas se institucionaliza el comportamiento se vuelve más previsible y controlado.

Todo orden institucional implica:

Historicidad: toda institución es producto de una historia compartida. Se debe conocer el origen de las instituciones y como se van configurando en el tiempo.

Control social: se generan pautas de conducta aceptadas y mecanismos adicionales de control o sanción para quienes transgredan estos comportamientos. Se establecen maneras de pensar y hacer las cosas. Ejemplos de control social son: la persuasión, el premio, el castigo, el temor al ridículo, el ostracismo, etc.

Legitimación: justificación que se tiene para nuestros comportamientos a nivel social y cultural. Es justificar porque las cosas se deben hacer de una manera y no de otra. Se hace a través del conocimiento.

Estatus-rol

Los órdenes institucionales se traducen en términos de relaciones. Definen también las relaciones a nivel de las situaciones más importantes. La sociología estadounidense ha creado dos conceptos para definir el comportamiento dentro de una determinada situación:

Estatus: posición relativa que tiene una persona en un grupo o posición que un grupo tiene respecto a otros en una sociedad determinada. Tiene que ver con el prestigio, implica deberes y derechos. Esta posición se explica en un comportamiento determinado, el rol.

Rol: comportamiento esperado de una persona que ocupa un estatus en un determinado sistema social.

Rol y estatus adscrito: no se eligen, se tienen por determinado tipo de características (edad, sexo, nacionalidad, raza, etc.)

Rol y estatus adquirido: se eligen y se aprenden. Se obtienen mediante la elección individual y la competencia sobre la base del esfuerzo y el merito personal. Ej. Estudiante, trabajador social, ser padre, etc.

El rol es un concepto puente entre la sociología y la psicología. Expresa un comportamiento respecto a una sociedad y desde un aspecto subjetivo.

Socialización

Socialización: proceso a través del cual las personas se convierten en actores sociales e internalizan los roles. Se transmite el mundo social y cultural disponible. Dura toda la vida. Ocurre a través de distintos agentes: familia, grupos de pares, sistema educacional formal, medios de comunicación de masas y el trabajo.

Es un mecanismo de control social, implica el aprendizaje de los hábitos y del lenguaje.

Tipos:

Primaria: ocurre durante los primeros cinco años de vida. Se aprenden valores morales, hábitos básicos y el lenguaje. Se vive a nivel de la familia y jardín infantil.

Secundaria: es todo el proceso posterior.

Resocialización: la persona deja de considerar y valorar el sistema de su vida anterior (es como un “lavado de cerebro”). Ej. Cambio de religión, procesos de rehabilitación de delincuentes y drogodependientes, reinserción social, etc.

Conducta desviada

Existen personas que no actúan de acuerdo al orden institucional y que tienen conductas transgresoras de las normas establecidas. En estos casos se habla de conducta desviada.

Existen teorías biológicas, psicológicas y sociológicas que intentan explicar estos comportamientos.

Teoría de Merton: ANOMIA

Planteamiento estructural- funcionalista

Su hipótesis es que la conducta desviada es un síntoma de disociación entre las metas culturales y los medios institucionales para lograrlas.

Para Merton, la presencia de la anomia (pérdida de normas en la sociedad) tiene que ver con el desequilibrio de la estructura de la sociedad, ya que todas las personas son socializadas para alcanzar

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