LA PRÁCTICA DE LA EDUCACIÓN.

X. GEORG KERSCHENSTEIN
(1854-1932)

LA PRÁCTICA DE LA EDUCACIÓN

    Enseño a todos los grados escolares que existían entonces: fue maestro de primara y, después de unos estudios secundarios y universitarios tardíos, profesor de matemáticas

Durante casi un cuarto de siglo desempeño las funciones de consejero escolar de la ciudad de Munich, y al mismo tiempo, las de real comisario de las escuelas bávaras

    Pero no se contento con adquirir sus experiencias pedagógicas mediante el ejercicio de la enseñanza y la dirección escolar

Añadió a la observación el estudio de los pedagogos en los que adivina una afinidad de ideas; Pestalozzi, John Dewey, el que fue a su vez discípulo, Eduard Sprangrer.

    Sus dones de organizador dieron a conocer a Kerschenstein sobre todo como promotor de la escuela profesional y de la escuela “activa”

    El principio de la “escuela activa” se aplico de modo naturalísimo a la escuela profesional. La expresión  “escuela activa”,  es menos ambigua que la de la “escuela de trabajo”. Toda escuela  “basada en la espontaneidad del niño”

TEORÍA DE LA EDUCACIÓN

Doce años de reflexión y de trabajo nos dieron esa magistral Teoría de la Educación

1. NOCIÓN Y BASE DE LA EDUCACIÓN

1. La  Individualidad, Objeto De La Educación

El desarrollo de la conciencia individual no depende exclusivamente de la naturaleza circundante, sino también y sobre todo de las personas y de las cosas, que tenemos costumbre de considerar como productos de la “cintura” y que llamamos, por consiguiente, bienes culturales.

1. Educación Y Bienes Culturales

Cada uno de nosotros, de acuerdo a su individualidad, y en el seno de la comunidad cultural a la que pertenece, experimenta por cuenta propia, los valores espirituales adecuados a los bienes culturales y personales de dicha comunidad.

1. Cultura Formal Y Cultura General

La cultura formal es un aspecto particular de la noción de la educación. Se apoya en los valores de los bienes culturales, como las ciencias, obras artísticas, sistema religioso, creaciones técnicas, formas políticas y sociales.

De este conjunto de bienes culturales procede la noción común de “cultura general” que significa: un sistema determinado de valores propios de un sistema, también delimitado

1. Fin De La Educación

Estos tres aspectos axiológicos, psicológicos y teológicos son las bases filosóficas de la teoría de la educación.

1. EL PROCESO EDUCATIVO.

 Tres factores principales: el objeto pedagógico (el niño), los medios (los bienes culturales) y el sujeto (el educador)

1. Objeto De La Educación

La acción educativa heterónoma debe preparar al individuo para la educación autónoma

-Los intereses.- los intereses del niño
*El interés suscitado por un objeto que se toma como medio para alcanzar un fin es in interés mediato.
*El sistema de los intereses de un individuo es correlativo a su sistema de fines y de valores.
*El interés autentico no espera que lo despierte el objeto; es impulsado a buscarlo
*Importar a abrir camino lo antes posible a los diversos intereses motores que se hallan en potencia en el individuo.
*La ley de la ramificación de los intereses se funda en una ley psicológica más general, la de su asociación.
*La acción educativa es capaz de producir una diversidad de intereses en un individuo

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