Norma Apa Para Sitios Web

Documentos de Internet: referencias

las fuentes consultadas en Internet deben proveer la

información de la fecha en día, mes y año en que se obtuvo, recuperó o “descargó” la

información, seguida por la dirección electrónica de su ubicación. En caso de haberse

obtenido la información de una base de datos, indique solamente el nombre de la

misma. Puede utilizarse el termino “Disponible en” para indicar el sitio donde se puede

obtener la información. Se contempla tanto publicaciones periódicas como otros

documentos. A continuación se presentan sendos ejemplos:

Publicación periódica en línea

Autor, A. A., Autor, B. B., Autor, C. C., Autor, D. D. y Autor, E. E. (2003). Título del

artículo. Título de la publicación en línea. Recuperado el día, mes y año en

http://www.aaaa.bbb./ccc

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• Documento de Internet cita

Faletto, E. (s.f.). Notas sobre estilos alternativos de desarrollo. Política y

movimientos sociales. Recuperado el 9 de marzo del 2003 en

http://atzimba.crefal.edu.mx/bibdigital/retablos/RP15/primera.pdf

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7. REFERENCIAS

American Psychological Association. (2001). Publication Manual of the American

Psychological Association (5ta ed.). Washington, DC: autor.

American Psychological Association. (2003). APA on line. Disponible en línea en:

http://www.apa.org/

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Cuando se cita textualmente un fragmento de más de 40 palabras, el bloque se debe

presentar en cuerpo pequeño, a doble espacio, sin entrecomillado, comenzando en otra línea

y dejando cinco espacios del margen izquierdo (1,3 cm.). Siempre se debe indicar autor,

año y la página; además se debe incluir la referencia completa en la lista de referencias.

Ejemplo:

Al referirse al cultivo de la lengua, Lledó (1994) sostiene lo siguiente:

La creación de un lenguaje interior del que emerge la literatura, la

consolidación de una estructura mental, el cultivo del pensamiento

abstracto que es esencialmente lenguaje, la lucha por recrear

continuamente en torno a los principios de verdad, justicia, libertad,

belleza, generosidad, todo eso marca el camino del progreso y de

convivencia. Y esto es, a su vez, cultivo y cultura de las palabras,

revisión del inmenso legado escrito, que no es otra cosa que pensar

con lo pensado, desear con lo deseado, amar con lo amado; en

definitiva, soñar los sueños de las palabras, que duermen en el

legado de la tradición escrita, de la tradición real, y que al soñarlas

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