Algunas Teorias Consecuentalistas

tenemos responsabilidad moral con los pobres y hambrientos del mundo. Lo que haré a continuación es desarrollar los argumentos que exponen estos autores para explicar esta tesis.

1. Nuestra ayuda hacia los pobres se define como un deber moral y no como un actode caridad.

2. Las naciones ricas tienen la capacidad económica y por tanto el deber de paliar la pobreza de las naciones más pobres. El deber moral no es un deber local sino global.

3. La responsabilidad de aliviar el problema de la pobreza absoluta no es solo para los gobiernos de las naciones. Todo ser humano tiene el deber moral de generar aportes y donaciones a los más pobres.

Con respecto al primer punto, podemos decir que somos testigos de la “benevolencia o

caridad” de los seres humanos cuando otros de su especie sufren en algún momento de su

historia una situación no esperada: movimientos telúricos, derrumbes, inundaciones u otras

situaciones semejantes que dejan como resultado una población con una situación social y

económica en desventaja. Bajo estas circunstancias un sentimiento de aparente solidaridad

toca los corazones de los semejantes a nivel nacional e internacional y surgen con fuerza

Con respecto al segundo punto, al analizar la tesis de que tenemos un deber con los pobres

surge una pregunta para quien acepta dicha propuesta: ¿Hasta dónde se extiende a nivel

territorial nuestra responsabilidad con los pobres del mundo?. Cuando se analiza el

problema de hambre se puede pensar que asistir a una familia pobre que vive cerca de mi

sector es una acción moral suficiente para ayudar con el problema de la pobreza mundial.

En esta parte de texto analizaremos si hasta allí llega en realidad nuestra responsabilidad o

si posiblemente nuestra acción debería llegar más allá.

Los altos ingresos de las naciones ricas y, al mismo tiempo, su gasto exagerado en

banalidades procurados por la sociedad de consumo, son una realidad que se percibe

fácilmente. Existen casos que demuestran la mala distribución de los alimentos a nivel

mundial. En los países ricos, por ejemplo se utiliza la mayor parte del cereal que se

consume al año para alimentar a los animales de granja y así convertirlos en carne, leche y

huevos. Si distribuyéramos esta comida entre los pobres y hambrientos que más la

necesitan, sería más que suficiente para saciar el hambre el mundo

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. En la visión

vegetarianista de Singer

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