Conocimiento Científico Y Edad Media

Universidad Central del Ecuador

Facultad de Ciencias Psicológicas

Epistemología

Nombre: DC

Semestre: Primero Clínico

Tema: ¿Hubo conocimiento científico en la Edad Media?

En este trabajo se tratará de exponer e interpretar las razones por las cuales se consideraría o no la existencia de un conocimiento científico, la fuerte relación que tuvo la iglesia con el conocimiento y de qué manera se abarcó el conocimiento griego antiguo.

El conocimiento científico de la Edad Media, no fue en sí nueva, sino, fue más una adquisición y cambio de teorías ya existentes de una sociedad que hábito en una época posterior, la cultura griega. La edad media surge gracias a la influencia de estos sucesos: La Caída del Imperio Romano de Occidente que permitió el paso a divisiones del poder de Roma, y separando al comercio y el conocimiento; el cambio de sistema económico delesclavismo al feudalismo que fue apoyado por la división de tierras permitiendo el origen de nuevas formas de control y explotación, el cambio de sistema social del ciudadano romano a un estrato social medieval (Nobleza, Clero, Pueblo llano), y el cambio ideológico y cultural, la acogida de la religión cristiana e islámica, y la separación de la cultura ya existente, dando prioridad y preocupación por un mensaje salvífico, olvidando el legado griego.

Parte del conocimiento científico sobrevive gracias a Bizancio, el Imperio Romano de Oriente, el cual existe durante toda la edad media, su principal función fue la de preservar muchos textos científicos griegos y helenísticos, a la vez que se emparejaban en la labor de traducir el conocimiento, no pudo desarrollar su conocimiento ya que se opuso el oscurantismo clerical, pero la expansión se da gracias a la influencia de sirios y de los árabes, y desde la cultura islámica a Occidente.

Gracias al cierre de Centros Académicos en Bizancio y las persecuciones de las herejías, influyó a que muchos sabios griegos emigrarán a Oriente; con la posterior aceptación del conocimiento griego, fue traducida a distintas lenguas (una de ellas es el siríaco), lo que llevo con el paso del tiempo a su posterior traducción al árabe; la aceptación del conocimiento científico griego por parte de los dirigentes del Islam generó un auge en la traducción y el desarrollo de las ciencias griegas, llevando inclusive a mejorarlas, relacionando conocimiento persa, judío, griego y sirio; entre las traducciones más importantes fueron de los libros de Aristóteles y Ptolomeo, de esta manera se demuestra la distinción en la acción referente al conocimiento, ya que por una parte defendían la ciencia islámica, en otro sector (cristianismo medieval) se mantuviera en un carácter exclusivamente clerical.

“La conexión del mundo cristiano con la ciencia alejandrina y griega se alcanzó a través del contacto con el mundo cultural islámico. Este contacto tuvo como escenario a España, y, muy en segundo término, a Italia.”1, en estos sectores se caracterizó la traducción de los libros con carácter e idioma greco-árabe al propio de la iglesia, el latín; los abades, que dominaban estos centros de traducción, se encargaron al mismo tiempo de transferir el conocimiento e impartirlo por toda Europa Occidental, generando así el punto estelar de la cultura cristiana (Escolástica), gracias a estos impulsos en el conocimiento, que sin duda fue en pequeña escala, sembró en algunas mentes el conocimiento e influencias griegas, impartiendo así el futuro Renacimiento Humanista, entre ellos se ubica Roger Bacon, al mismo tiempo que empieza a surgir una clase social llamada burguesía, lo que permitió la libertad

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