CÁLCULO DIFERENCIAL “PROPIUM” de Allport

1. ¿Cuáles son las situaciones que sugieren que el protagonista ha tenido una conciencia de sí mismo y experiencia interna, es decir, situaciones en las que hace conciencia de su yo, y que le lleva a la acción externa? Para apoyarse a esta respuesta tenga en cuenta la propuesta del “PROPIUM” de Allport.

Como lo dice Allport la conciencia de sí mismo en el individuo está mediada por ciertos pensamientos, ideas, creencias en las cuales cada persona se arraiga para crear una concepción propia, estos mecanismos de “adecuación social” determinan la relación que se establece con el exterior desde la individualidad, en el caso del filme encontramos varios momentos en los cuales Salomón empieza a dar muestras de un proyecto personal, es solo hasta la adolescencia dónde se puede evidenciar, ya que en la infancia sus acciones estaban medidas desde el desconocimiento o la incomprensión de ciertas realidades y su obrar podía responder de manera instintiva con sus deseos primitivos.

En un primer momento podemos identificar el deseo de encajar en una sociedad que bien sabía que no era la suya y a la cuál no pertenecía, en este punto la aceptación social estaba determinando sus acciones individuales y aún cuando siempre tuvo presente sus raíces y se negó a olvidar su pasado, su historia decide que su apariencia debe ser otra si quiere ser visto de igual manera y aceptado; es evidente cuando pide participar en la controversia, una especie de debate en la cual se defendía una postura con base en la creencia judía y el conocimiento y discernimiento de la Torá, frente a un tema en particular, su preparación estuvo dada para convencer especialmente a una persona (intereses individuales) de que era un verdadero judío y por tanto era merecedor de que se le tratara como tal y no se le discriminara por su color o su procedencia, así mismo, las cartas que escribía en secreto a su madre daban cuenta de que la imagen de sí, esa del niño procedente de un campamento etíope al que su madre envió a otro lugar a costa de su separación, nunca había desaparecido y trazarían desde ese momento el curso de su vida, una promesa por cumplir, regresar al lado de su madre.

Su concepción del valor por la vida hace que más tarde no quiera entrar directamente en el ejercito sino estudiar medicina, buscar el cambio por otros medios, este reconocimiento da cuenta de un significado profundo en el cual empieza a validar su autoidentidad y refleja las responsabilidades que conllevan sus actos, está determinado a no matar, no concibe la idea de hacerlo, en su lugar quiere ayudar a todo aquel que lo necesite, quizá movido por el recuerdo de sus inicios dónde la experiencia de su madre y la suya propia evidenciaban una ruptura social, una división en la cuál unos tenían ciertos privilegios mientras los otros debían subsistir con las fuerzas de seguir adelante y la esperanza que quizá algún día esas condiciones cambiarían, así pues, después de terminar sus estudios cumple su servicio militar como médico, en este periodo vemos muestras de esta valoración que tiene por la vida sin discriminar por la de quien sea, cuando intenta salvar a un niño que ha sido herido y que pertenece al bando contrario demuestra que sus valores y creencias están por encima de la mera disposición social (servir al ejército y los aliados).

Finalmente, vemos que el filme termina con un Salomón prestando un servicio médico en un campamento etíope, tanto su deseo por ayudar como la promesa de volver a dónde su madre lo ubican en este lugar, procurar un cambio por medios diferentes a las armas es lo que en ultima instancia le permitió empoderarse de su vida, estructurar su propia definición y determinarse por su autoconciencia.

2. ¿Cuáles son las situaciones en las cuales se evidencia que el protagonista puede y desea desarrollar sus potencialidades? Indique además los aspectos negativos o incongruentes o las condiciones ambientales que no se lo permiten.

Desde etapas muy tempranas cuando Salomón es llevado al centro infantil en Israel demuestra que tiene gran capacidad intelectual y que cuenta con las condiciones necesarias para un proceso de adaptación eficiente, no obstante, se ve enfrentado a una realidad que no entendía, era discriminado por su color de piel, situación que se repitió cuando fue adoptado por la familia y enviado al colegio, nuevamente allí su comportamiento era correcto y su rendimiento académico era excelente, pero igual que antes la discriminación por su color de piel y su procedencia creó una brecha social en la cuál se le distanciaba de los demás estudiantes ocasionando un aislamiento social en el cuál todas sus capacidades no podrían ser potenciadas ya que si bien podría aprender muchas cosas su adecuación en un entorno social estaría notablemente restringida.

En este mismo sentido cuando movido por sus emociones y sentimientos por Sara desea ser aceptado por el padre de esta, deja en claro que su adaptabilidad a un entorno desconocido para él es bastante significativa, apoyado en sus capacidades intelectuales logra comunicar sus pensamientos a partir de un discernimiento de las escrituras sagradas y su experiencia personal, si bien mediante su discurso en la controversia tiene una gran aceptación y le son reconocidas sus capacidades con las cuales hubiese podido ser un gran rabino u orador, no todas las personas tienen esa misma apreciación, así pues, la persona de quien más estaba esperando la aceptación lo rechaza, el padre de Sara, no solo no reconoce sus capacidades sino que al igual que lo hicieron anteriormente es denigrado y discriminado por su ascendencia, no significa para nada que tenga un buen entendimiento de la Torá, no será un verdadero judío por su color de piel y su ascendencia, esta es una de las condiciones adversas que se presentarán a lo largo de su vida y que no es muy alejada aún en nuestro entorno, la discriminación por diversas características es una realidad global y que ha persistido a lo largo de las épocas.

Después de estudiar medicina y enlistarse en el ejército demuestra que sus conocimientos médicos y sus valores éticos y morales, pueden ser muy valiosos para el servicio a las comunidades, su ideal de preservar la vida por encima de todo, cambiar el mundo con un mecanismo diferente a la guerra, desde la palabra y la acción es el reconocimiento de una realidad que pide a gritos un cambio en la visión de las cosas, un cambio que puede darse desde su accionar, para su desgracia en el ejército no se comparte su mismo ideal y solo se debe preservar la vida de sus compañeros y aliados, los combatientes enemigos no deben ser atendidos, un pensamiento que Salomón no comparte y que lo demuestra al tratar de atender a un niño, en este punto se da cuenta que no son solo sus compañeros los que no ven bien que atienda al bando contrario,

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