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Dicotomía Público – Privado


Enviado por   •  12 de Enero de 2018  •  Apuntes  •  1.549 Palabras (7 Páginas)  •  157 Visitas

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Dicotomía  Público – Privado

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Sociedad civil

MARX= Estructura- superestructura, relaciones interindividuales basadas en las relaciones cósmicas

Hegel= La formación del estado;  el estado jurídico- administrativo

                                                     Aristóteles: consecuencia natural de la sociedad familiar [pic 5]

Iusnaturdista:          [pic 6]

                                                     Hobbes: Antítesis del estadio de naturaleza

                                         Sociedad    =     sociedad                  ≠sociedad

                                            Civil          política (estado)            religiosa

Rousseau: sociedad civilizada

                                                                   Portador del poder supremo [pic 7]

                                                         =        (Pueblo, territorio, soberanía)[pic 8]

                                                        Tipología clásica (Aristóteles)[pic 9]

  1. padre sobre el hijo (Paternal)
  2. amo sobre el esclavo (Despótico)
  3. gobernante sobre los gobernados (Civil)[pic 10]

                                                      Fundamentos[pic 11][pic 12]

  1. sustancialista (Hobbes)[pic 13]
  2. subjetivista (Locke)
  3. relaciones (Dahi)

[pic 14]

      Firmas de poder

  • Político = Uso de la fuerza[pic 15]
  • Económico = Posesión de bienes                                               =
  • Ideológico = Información y forma de saber

    Principios de legitimidad[pic 16]

                  Voluntad =                                      Voluntad de Dios    
              (Gaetano Masca )                              Voluntad de lo público                                              
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                                             Como fuerza originaria (Derecho de mandar y obedecer)      [pic 19]

  • Naturaleza =        [pic 20]

  (Locke)                                Como fuerza racional (capacidad del soberano para aplicar la ley)                                          

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