Diferencia entre Epistemología y Gnoseología

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Índice

Gnoseología        3

Epistemología        3

Diferencia entre Epistemología y Gnoseología        3

El conocimiento y su fundamentación        4

Posibilidades del conocimiento        5

El origen del conocimiento        6

Lenguaje, Argumentación y Razonamiento        7

Argumento y Razonamiento        8

Utilidad que asegura los razonamientos en el conocimiento científico        11

Falacias        12

Definición de Lógica        13

Definición de Proposición        13

Variables Proposicionales        13

Términos de enlace        14

Tablas de verdad        15

Equivalencias lógicas        17

Leyes Lógicas        19

Desarrollo del discurso        27

Bibliografía        31

Introducción

Este trabajo abarcará contenidos previamente vistos y aprendidos en las clases de las asignaturas de Filosofía y Matemática Aplicada III considerando que fueron enseñados y aprendidos durante el año, los cuales se demostrará la relación existente entre ambas a lo largo de la realización de este trabajo.

En área de  Filosofía se acotará temas acerca del Conocimiento, los dos puntos de vista diferentes en cuanto al origen del mismo por parte de 3 filósofos específicos: René Descartes, David Hume e Immanuel Kant y los tipos de conocimiento. También se abordará el Lenguaje de acuerdo a sus características, en relación la argumentación y la diferencia con la estructura del razonamiento lógico y por  último desarrollando el tema: Las Falacias.

Dentro del área de Matemática Aplicada III se desarrollará un contenido que se vincula con Filosofía, el cual es la Lógica, que consiste en la elaboración de las tablas de verdad para poder verificar que las proposiciones que componen el razonamiento sean correctas o incorrectas.

Desarrollo

1° Sección: Filosofía

Gnoseología

La gnoseología es una rama derivada de la filosofía que se ocupa de la reflexión sobre el conocimiento, y reflexiona sobre el acto de conocer. ‘Se trata de un estado mental y que para que se produzca debe haber un sujeto cognoscente- el ser humano que conoce – y un objeto cognoscible-que puede ser conocido-y que entre ellos debe establecerse una relación”. (Hartmann)

Cuando tenemos conocimiento de algo, nos descentramos y por un momento nos centramos en las cualidades que tiene el objeto. De esto obtenemos una imagen del objeto, una idea o un concepto.

Epistemología

La epistemología se encarga de las proposiciones que forman parte de ese conocimiento, de la forma que obtienen  y del método para adquirir más proposiciones que nos otorguen conocimientos

Diferencia entre Epistemología y Gnoseología

La Gnoseología y la epistemología tratan el problema del conocimiento. Sin embargo, la gnoseología se ocupa de reflexionar el conocimiento desde la perspectiva de los grandes filósofos y de la crítica filosófica en relación a ellos.  En cambio la Epistemología tiene el trabajo de ocuparse de las proposiciones que forman parte del conocimiento, de cómo surgen y el método para obtener mejores, además, tiene una perspectiva desde la ciencia.

El conocimiento y su fundamentación

Para que exista un conocimiento debe haber criterios sólidos en los cuales se sostengan. A esta tarea de sostener un conocimiento en base a otra cosa la denominamos fundamentar el conocimiento. Sin embargo, no toda fundamentación exige o pretende lo mismo.

Existen diferentes fundamentos:

• Conocimiento empírico directo: la manera de fundamentar las afirmaciones será señalar las experiencias sensibles que dan lugar a estos juicios
• Conocimiento empírico indirecto: no tiene la inmediatez de la experiencia sensible y directa, pero utiliza como base de experiencia las sistematiza mediante procedimientos metódicos.
• Razonamiento formal: se trata de un razonamiento de base no empírica, del tipo que constituyen los juicios aritméticos, si no que se demuestra mediante calculo y es verdadero dentro de un sistema en el cual las verdades se prueban a través de procedimientos formales.
• Criterio de autoridad: conocimiento o teorías elaboradas por aquellas personas que tienen autoridad o especialidad sobre el tema que desarrollan.
• Intuición: es un carácter subjetivo^[1], que tiene como función la creación artística y es el indicio de una investigación. Este carácter se considera poco confiable para fundamentar conocimientos específicos en relación con la ciencia.
• Fe: consiste en creer un conjunto de afirmaciones de acuerdo a su propia fuerza de convicción sin necesidad de tener como base métodos de prueba empírica.

Posibilidades del conocimiento

Para que nosotros como seres humanos lleguemos a un conocimiento cierto o que se considere evidente, no es fácil. Existen evidencias que llevaron a los filósofos a cuestionar si en la relación que hay entre el conocimiento y la realidad puede no haber interferencias de la imaginación en temas que conocemos.

A lo largo de la historia surgieron ideas, que dependían de las diferentes perspectivas de los filósofos, ya sea por la época en la que vivían o las influencias del pensamiento de otros pensadores que lo derivaron.

• El Escepticismo. Posición extrema en la cual se argumenta que no es posible conocer, que no es posible para un sujeto salir de su esfera para aprehender al objeto.
• El Relativismo. Es la perspectiva que afirma que nuestro conocimiento es relativo a las circunstancias históricas, sociales o culturales, a los principios particulares de un momento histórico o de una sociedad específica. Todo relativista se opone a la convicción de que es posible el conocimiento absoluto. Para ello, el conocimiento es posible pero con restricciones.
• El Agnosticismo. Considera que no es posible llegar  un conocimiento absoluto. Se relaciona con el escepticismo pero varia en que el agnosticismo tiene como argumento que como nuestro conocimiento es siempre conocimiento de lo particular y cercano, nuestras limitaciones humanas nunca nos permitirá tener conocimiento de los infinitos hechos del mundo.
• El Dogmatismo. Es opuesto al escepticismo, ya que ni siquiera cuestiona la necesidad de conocer o no, o las limitaciones que tenemos los hombres en el conocimiento. Considera que no es necesario analizar la cuestión.
• El Criticismo. Los críticos demandan una actitud analítica y cautelosa ante los fenómenos. No debemos descreer de la verdad ni ser totalmente ingenuos frente a los que se nos presenta. El conocimiento verdadero es posible si está atento y toma una actitud crítica frente a lo que la realidad le ofrece.

El origen del conocimiento

René Descartes

Hacia el siglo XVII aparecen algunas respuestas a la pregunta por el conocimiento. De hecho, suele tomarse a la filosofía del francés René Descartes como modelo en este tema. Descartes es considerado el padre del racionalismo, afirmando que la razón humana o el entendimiento es el fundamento ultimo de nuestro conocimiento. Además de filósofo era matemático y una de sus principales preocupaciones fue encontrar un método confiable para llegar a un conocimiento verdadero sin confundirlo con el falso. Uno de sus principios que guiaron su búsqueda fue no tomar como verdadero nada que no resultara  evidente; para Descartes  las cosas que fueron aprendidas a través de los sentidos  eran tramposas. Entonces decidió dudar de todo conocimiento derivado de los sentidos lo que dio lugar a que  asegure que las verdades matemáticas son las únicas seguras y confiables. Este pone en práctica a lo que se llama duda metódica, ya que duda y descree del conocimiento que posee, pero con el fin de encontrar al menos una verdad de la cual pueda construir un conocimiento verdadero. De ahí lo de metódica: porque, como todo método, es solo un camino llegar a otra cosa.

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