EL ABORTO EN LA ADOLESCENCIA

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE GUERRERO

UNIDAD ACADEMICA ENFERMERIA No. 4

TEMA DEL ENSAYO:

“EL ABORTO EN LA ADOLESCENCIA”

ALUMNA:

ERICKA MICHELLE PINEDA GARCIA

ASESORA:

LOURDES NAVARRO ARROYO

GRUPO: 105

El aborto no es algo que se haya comenzado a realizar en nuestros días, aunque sí ha incrementado con el tiempo y las legalizaciones alrededor del mundo. Esta práctica remonta hasta la Antigüedad, la Edad Media, y hoy en día, la Era moderna. Existen muchos métodos abortivos que varían según la semana de gestación. Sin embargo todos conllevan al mismo fin: provocar la muerte de un no nacido de un ser que lucha para conservar su vida, porque él no nació pedir . De esa gran repertorio de métodos, pero ninguno de estos métodos es menos riesgoso para la salud de la mujer, ya que todos conllevan al mismo fin, provocar la muerte de un no nacido.

Este tema se presta para opiniones diferentes: hay quienes están de acuerdo, otros que lo rechazan, y por último, algunos adoptan una posición intermedia. Sea cual sea nuestra opinión, ésta debe estar fundamentada, argumentada y debemos tener toda la información necesaria para realizar tal una opinión acertada. Actualmente, se practican más abortos, tanto legales como ilegales. Es importante que nosotros como jóvenes y estudiantes de enfermería tengamos los conocimientos suficientes acerca de este tema para no dejarnos influenciar por lo que dicen los medios y la sociedad. Además poder ayudar a los pacientes, aconsejándolos para que tomen la mejor decisión ya que algunos casos las mujeres que son violadas optan por realizar un aborta a darle una mala vida al ser humano no nacido.

Este tema pueda ser tratado de diferentes aspectos: Ético, social y religioso, también las diferentes criticas negativas y positivas.

Con este ensayo no pretendo realizar un estudio concreto del aborto, sino más bien ofrecer una visión general de los puntos relevantes con el fin de hacer nuestra propia opinión y sacar nuestras conclusiones. Espero primero que nada definir cuando se produce el inicio de la vida humana, estudiando el estatuto del embrión humano. A continuación expondremos lo que es el aborto, y la controversia a la que conlleva. Luego estudiaremos el aborto desde el punto de vista ético,social y religioso. Enseguida explicares la posición de la Iglesia Católica ante tal acto. Finalmente abordaremos las consecuencias tanto físicas como psicológicas del aborto.

Analizare el primer punto que para mí es de mayor importancia:

• El inicio de la vida humana.

Lo que tenemos que preguntarnos aquí es si nos encontramos ante una persona humana desde la fecundación del óvulo. Tenemos que resolver si en el embrión se cumplen las tres realidades del hombre adulto (“ser individuo de la especie humana, ser humano y ser persona humana”).

Muchas personas creen que el embrión humano se convierte en induviduo hasta un cierto momento de su desarrollo. Esto lleva afirmar la no existencia de un individuo durante un período determinado del desarrolo embrionario. Si afirmamos esto estaríamos dejando el campo abierto a experimentaciones, manipulaciones y asesinatos a embriones, considerándolos como un conjunto de células desordenadas.

Lo que nadie puede negar es que desde su concepción, el embrión posee ya una realidad biológica propia, única, independiente. Es un individuo que se está desarrollando de manera autónoma. El ser humano que va a nacer, posee la información genética necesaria a su desarrollo desde el momento de la concepción.

El desarrollo embriológico humano tiene propiedades que sirven para considerar al embrión como un sujeto de la especie humana. Estas propiedades son: la coordinación que significa que tiene las actividades moleculares y celulares dirigida por el genoma, son sucesivas, tienen auto movimiento hacia una dirección; la continuidad que significa cada paso del ciclo de desarrollo, depende el anterior: no hay niveles que separen de menor a mayor importancia; la autonomía el embrión es independiente en su desarrollo, tiene capacidad de auto movimiento.

• El aborto y su crítica:

El aborto corresponde a él no de un embarazo. Las razones principales que se dan para justificar este acto son: que el embarazo atenta contra la salud de la madre, se descubre que el feto tiene alguna deformidad o discapacidad con la cual nacerá, el embarazo fue a causa de una violación, la mujer o la pareja le faltan los medios económicos para mantener a su hijo; el niño que va a nacer influye a la felicidad y el bienestar de la mujer o de la familia.

Existen dos tipos de comunidad social que se oponen sobre la moralidad del aborto: quienes promueven el respeto por la vida y consideran que el aborto es inmoral, y quienes promueven el respeto por la autonomía y el bienestar de la persona y ven el aborto como una alternativa moralmente legítima. Ambas versiones opinan que el aborto es una situación personal y debe ser decidida por la mujer sin que la ley influya con su decisión.

Para los conservadores el feto tiene valor moral y hay que atribuirle derechos de la vida. El momento de concepción es para ellos la línea entre lo humano y lo no-humano. De la concepción nace el cigoto, el cual es visto como un ser humano individual, que tiene los mismos derechos básicos que tiene un adulto.

• El aborto desde el punto de vista ético

Podemos afirmar que la vida del embrión humano es inviolable y se tiene que respetar. Para que el trato al embrión humano sea ético, éste debe ser tratado como una persona. El ser humano debe ser respetado y tratado como persona desde el momento de la concepción, otorgándole así sus derechos como persona. Debemos tener presente que si llegáramos a tener dudas sobre el valor y el respeto de la vida del embrión, esto no es una razón justificable para manipularlo o atentar contra su integridad, vida y valores que tiene como ser humano.

• La posición de la Iglesia Católica ante el aborto

La preocupación de la religión católica en el asunto del aborto es triple: por el bebé, por la madre y por la sociedad.

En la Biblia no aparece escrita la palabra "aborto" como tal. Sin embargo esto no significa que Dios guardara silencio sobre el verdadero valor de la vida.

Pese a todo, Juan Pablo II no margina ni discrimina a las mujeres que han abortado: más bien les ofrece palabras de aliento y de perdón, ya que el ayuda a las mujeres a seguir por la vida sin sentirse pecadoras, que es el nombre que les ponen a las mujeres que hacen ese tipo de actos. Esto ayuda a las

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