El aborto y su dimensión subjetiva

EL ABORTO Y SU DIMENSIÓN SUBJETIVA

La decisión de abortar evidencia la presencia de fuertes motivaciones que están detrás de esta acción; han estado y están directamente relacionadas con las coyunturas y realidades materiales como simbólicas de cada mujer. Dicha elección muchas veces va en contradicción con sus creencias y sistema de valores impuesta por un sistema social con un doble discurso: Sacraliza la maternidad, pero luego desliga la responsabilidad sobre su producto.

 En el aborto voluntario entretejen diversas dimensiones como: salud pública, problemáticas sociales y económicas, posiciones filosóficas y religiosas de todas las personas implicadas, derechos reproductivos de las mujeres (y sus parejas) y la subjetividad de las protagonistas.

Los efectos del aborto ¿consecuencias universales o vivencias singulares?

• Durante muchos años los estudios sobre el aborto hacían referencia a consecuencias psicológicas como la depresión, culpa y arrepentimiento.
• Distintos investigadores señalaban la aparición de alteraciones psiquiátricas en el periodo inmediatamente posterior al aborto y describían lo que se ha denominado el síndrome post aborto (SPA) como efecto universalmente mórbido del aborto.
• Helen Deutsch toma en cuenta que comprender las reacciones psicológicas previas y posteriores de un aborto voluntario , es importante conocer las razones de toma de decisión.
• El aborto voluntario ha considerado por main stream psicoanalítica como un evento siempre traumático para las mujeres que han pasado por la experiencia. Asociando a la castración, porque destruye la integración genital. Señala Arnardo Rascovsky.
• La envidia a la madre y los sentimientos de odio hacia las hermanas observados en mujeres neuróticas son considerados por Abraham como determinantes en el armado de un ciclo repetitivo de embarazos no deseados y posteriores abortos.
• Según Calef, las fantasías inconscientes de infanticidio (se caracteriza así al aborto) son en primer lugar una defensa. Además, es un castigo por os deseos incestuosos (edípicos) inconsciente y que el embarazo inesperado materializa.
• El aborto conlleva un duelo particular y no siempre elaborable: el objeto perdido es el hijo que pudo ser o un proyecto de maternidad que se frustra; señala Dinora Pines.
• El aborto sostiene; conlleva implicaciones tanto para la técnica como para la comprensión del desarrollo humano y el dilema central [también humano] de la destructividad VS la creatividad.
• La interrupción voluntaria del embarazo es el resultado de motivaciones inconscientes que no se eliminan a través del acto y que, de hecho, puede dejar secuelas.
• Un aborto puede poner en evidencias las dificultades de las mujeres para identificarse con una representación gratificante de su propia madre.
• Romano; señala que antes y después del aborto se observan perturbaciones psíquicas de entidad y la imposibilidad de hacerse cargo de un hijo se complejiza por diferentes razones por la clandestinidad, que define como: retoalimentadora de vivencias de oprobio, culpa y castigo.
• Afirman que los efectos del aborto inducido suelen ser traumáticos y que este no debería constituirse en una práctica indiferente, sino que cada situación debería estar claramente especificada y ponderada.
• Isabel Lucioni [Marco del debate social de la despenalización del aborto en Argentina], menciona que el embarazo, parto y lactancia son hechos que conmocionan la vida de una mujer, magníficos y enaltecedores de su autoestima si los ha deseado; violatorios y traumáticos si no los desea.
• Frase freudiana: “Asesinato de un niño no nacido”; la plena consolidación de la feminidad pasa necesariamente por la maternidad.
• La decisión de algunas mujeres de no ser madres, alguna vez o nunca; no necesaria y universalmente refleja un conflicto universal con sus propias madres, ambivalencia entre el amor y el odio o las dificultades para adquirir lo que Romano denomina un “yo mater”.
• Se reportan mayores evidencias de que la práctica del aborto no acarrea siempre y en toda circunstancia efectos psicológicos negativos de las mujeres que lo practican.

El cuerpo en el centro de la escena

• El aborto como experiencia corporal tiene al cuerpo femenino como único protagonista.
• El aborto quirúrgico, la vivencia corporal se hace evidente luego de haber culminado el procedimiento.
• En una reciente investigación las entrevistadas pasaron por el proceso de aborto reconstruyendo la experiencia, mediante recuerdos intensos en imágenes, sensaciones, olores, independientemente del tiempo transcurrido. Casi todas comentaron sobre un malestar corporal inmediato que con el paso de las horas se iba tornando difuso hasta desaparecer. Otras ubicaron el malestar en los efectos de la anestesia y algunas en el “dolor del útero”, pero todas mencionaron la angustia y el temor previo y post al daño corporal (desgarramientos uterinos, esterilidad secundaria, sepsis) que eventualmente pudieran resultar de un práctica insegura, oculta, llevada a cabo por profesionales anónimos y en lugares alejados.
• Para el aborto con medicamentos, la corporeidad es omnipresente a lo largo del todo el proceso.
• Muchas mujeres desde antes optan por el aborto mediante medicamentos sobre todo el uso de misoprostol. Dichas experiencias están asociales a una difusión más amplia de este método, en términos de su eficacia y seguridad, contrarrestando la incidencia de abortos inseguros.
• Las mujeres que usan el misoprostol pasan por el proceso de prepararse para un procedimiento desconocido. Sin embargo, no siempre pueden disponer de alguien que las acompañe donde viven esta experiencia en soledad, con carga angustia ante un nuevo acontecimiento sin conocer sus efectos secundarios, riesgos o reacciones de sus cuerpos. Pero, hay quienes prefieren estar solas porque les hace sentir más tranquilas.
• “El cuerpo es una unidad compleja, integral y multidimensional”
• El erotismo y las prácticas sexuales han estado subordinados por la cultura 🡪 exaltación de la procreación. Sin embargo, el acto de abortar rompe dicha subordinación, porque separa la sexualidad y reproducción, interpela y moviliza a la sociedad. Por ende, quienes abortan ponen en jaque a las concepciones ideológicas (maternidad, sexualidad y moral sexual).
• “Las respuestas emocionales y las significaciones que muchas viven frente a un embarazo no deseado que luego culmina en un aborto pueden analizarse y comprenderse desde una perspectiva que incluye la dimensión inconsciente.”

INTERRUPCIÓN DEL EMBARAZO: SU IMPACTO EN EL PSIQUISMO FEMENINO

Proyecto maternidad: Deseo que va naciendo en la mujer desde muy pequeña durante su desarrollo psico-sexual, debido a múltiples identificaciones con figuras femeninas y maternales. Asimismo, llegar hasta la posibilidad concreta de llevarlo adelante con la maduración sexual.

“El embarazo anuncia una futura maternidad y prosigue con el sostén maternal del bebé”.

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