El método de lo concreto-abstracto-concreto.

Enfoques metodológicos cualitativos.

Gutiérrez Ramírez Lucero Andrea.

Grupo:2601.

El método de lo concreto-abstracto-concreto.

Iniciaré diciendo, que la lectura se me hizo compleja, y que quizá muchos términos no logré comprender. Pero haré un escrito de lo que pude interpretar, de acuerdo al autor Enrique DE LA GARZA TOLEDO.

Marx dice que el método científico es el que va de lo simple a lo concreto en el pensamiento, y que es lo concreto lo que será el punto de partida, ahorita analizaremos porqué. Explica que el método puede ir de los concreto real a lo abstracto ideal y de éste a aquel, dentro de este punto de partida se dice que es en cuento al problema presentado.

Marx se refiere a la relación sujeto-objeto, pero hay algo muy importante, menciona que desde que partimos no quiere decir que no hay conocimiento, puesto que sería lo concreto, sino que está lo sensorial y que de la praxis que es un concepto muy importante ya que es de aquí y con ella, donde emergen intuiciones y representaciones que se convertirán en conceptos. Es decir se propone iniciar de los concreto con la praxis, pero hay un conocimiento pseudo-concreto es decir el concreto real. Esto lleva a una función contemplativa deductiva, no como lo vería el positivismo. De esa primera fase se va al proceso conocimiento hacía lo abstracto, esta abstracción simple se le llama fase de la investigación, donde el investigador ve sus diversas fases de desarrollo. En su propuesta lo  concreto-abstracto lo ve como un acercamiento. La abstracción es descomponer  el todo (concreto real) en el pensamiento, a través de conceptos, estos conceptos son realidades concretas, entonces puedo ver que me habla de una totalidad, no como una generalidad, como lo haría el positivismo, sino de una totalidad que sería un problema específico planteado, no como el todo. Marx propone algo muy interesante en cuanto al método científico “correcto” , el método deductivo abstracción-concreto, pero no como lo ve el positivismo, sino con un pensamiento apropiado esto quiere decir con la historia y la abstracción en la formas sociales que son analizadas en la vida real. Estas abstracciones son determinadas para “reconstrucción de su totalidad”, pero no debe caer en la sociedad en general, entonces estamos hablando de abstracto indeterminados, con esto Marx habla de especificidad y no generalidad. Desde Marx sería algo así como totalidad no como todo, sino como un corte.

Menciona una totalidad desarrollada a partir de categorías  más simples (complejo). Su metodología está ligada con lo lógico e histórico, lo teórico choca con los histórico.

El concreto se refiere a la totalidad concreta que es la realidad, a su vez a una teoría especifica no como singular, puesto que no se refiere sólo a un factor, sino a la articulación de estos, dentro de un problema. Y lo abstracto es la reconstrucción de esta realidad (concreto), por eso dice que lo abstracto está dentro de  lo concreto, y que de aquí se parte, pues es la totalidad. El la ve como una realidad dada dándose, se refiere a todo lo que está influyendo, lo explica con categorías abstractas de la lucha de clases, en donde se remite a cada relación social a la totalidad social. Es decir dentro de esa realidad (concreto), hay relaciones (abstracto), pero cuando se parte desde lo concreto, no quiere decir que no hay conocimiento. Marx hace mucho énfasis a la reconstrucción que se va dando dentro de la praxis, por eso no es deductiva en cuanto a explicar a partir de leyes, sino que a partir de lo que pasa en el proceso, o praxis va reconstruyendo el conocimiento, cuando habla de reconstruir, quiere decir que existen esas relaciones, no son nuevas, pero como se articulan dentro del problema y como van formándolo es lo que importa por eso habla del círculo (concreto) donde parte- (abstracción) que es la articulación y reconstrucción y como va conformándose al problema regresa a lo (concreto).

...