Ensayo Hermenéutica Jurídica

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Universidad Autónoma de San Luis Potosí

Facultad de Derecho Abogado Ponciano Arriaga Leija

De la verdad jurídica

Navarro Ruiz Abraham

Hermenéutica Jurídica

Profesor: Oliva Muñoz José Abraham

16 de octubre de 2015

Introducción

Hablar de verdad en un contexto histórico en el que se dan representaciones subjetivistas como panoramas universales con total validez, donde el relativismo genera la controversia hasta en los temas más abstractos, genera una problemática dentro de la ciencia jurídica, ya que todo investigador de la disciplina del derecho debe de cuestionar diversas partes que han de conformar la verdad que se ha de tomar en los casos particulares o universales a regir o resolver. Dentro del derecho es primordial la búsqueda de la verdad, no de una verdad allegada a la simplicidad o a lo irresponsable, si no, buscando lo más apegado al ser, al humano y su capacidad de conocer, de saber y de razonar.

 El presente ensayo no es una investigación que ahonde en materia del cómo y el porqué de la verdad jurídica, si no, trata de exponer el punto de vista del autor conforme al texto del tercer capítulo Titulado “La fuerza de la verdad” del libro  “Filosofía de la verdad Jurídica” de Ángel Martínez Pineda. Con la finalidad de dilucidar y estructurar ideas válidas concordantes pero críticas y analíticas del autor anteriormente mencionado.

Lo más difícil de la elaboración de un escrito que hable de ideas que traten de llegar a una verdad ontológica jurídica es que el vislumbrarlas tiende a la subjetividad de la razón, por lo tanto, a pesar de que en la realidad del humano sea lo más factible, esto no se acerca a lo requerido.

Desarrollo.

Ángel Martínez Pineda en su libro Filosofía de la verdad Jurídica nos dice que <> esto debido a que se encuentra en la categoría de determinar la totalidad de las primeras proposiciones o verdades fundamentales del derecho, así como su contenido ético. La importancia de lo anterior radica en que en toda situación en la que se aborde la verdad, es de vital importancia definir la dirección que ha de tomar esta, ya que para asimilar su postulado hay que analizar desde su contenido hasta su posición y aplicación en el campo social, por esto mismo el derecho y la justicia requieren que la realización del   bien común sea realmente eficaz.

Una vez aclarado lo anterior, y basándonos en la siguiente premisa: “Derecho, Justicia y Verdad jurídica son estructura y voz que reprueban y amonestan, por su contenido ético, y condenan y sancionan coactivamente, desde una referencia jurídica, pero sin desconocer las excelencias de la libertad en toda su dimensión política, sin alternativa, salvo en las limitaciones que constitucionalmente se señalan y especifican, en homenaje a la convivencia y a las transformaciones políticas y sociales” (Martínez Pineda, Ángel. Filosofía de la verdad jurídica) el derecho, la justicia y la verdad jurídica son elementos que permanecen continuamente juntos con el objetivo de propiciar el correcto funcionamiento de la normativa positivista; basando su validez en los juicios de valor, los cuales, a su vez, sirven para garantizar los resultados de la actividad humana y contribuyen al progreso del pensamiento jurídico, así como permiten que la axiología impere sobre iconoclastas de la normatividad jurídica.  

Hablando del hombre como portador de la razón y de la capacidad de ponderar los actos que tienen validez en su vida hay que resaltar que es él mismo, el que acepta la normatividad jurídica de manera que pueda vivir de forma pacífica y armónica en la sociedad que le rodea; sin embargo este no dudará en hacer valido su capacidad de protesta e inconformidad cuando estime que la disposición normativa le agravia o causa lesiones jurídicas en sus derechos.

De esta manera, con la impugna, quien lo hiciere, fomentaría al desarrollo de la verdad jurídica, ya que para esto se debió de hacer un análisis detallado de las razones por las cuales estos derechos se sienten violentados, al menos esto dentro del campo debe de fomentar la verdad jurídica, sin embargo, este no es el que le genera en su totalidad, si no, el legislador, en su poder soberano, analiza y argumenta, discute, separa y distingue aquellos que sean procedentes para dar como resultado a la verdad jurídica.

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