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HAN KENSEL


Enviado por   •  28 de Mayo de 2018  •  Ensayo  •  348 Palabras (2 Páginas)  •  120 Visitas

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HAN KENSEL : Fue uno de los provenientes más importante de su época, el manifestaba que el derecho era estrictamente lógico , publico la teoría   de la norma donde manifiesta que estaba equivocado que el derecho no es estrictamente lógico .

  • El derecho es producto de la voluntad jurídica .

VOLUNTAD JURIDICA : En el ámbito jurídico la voluntad no se define como la aptitud legal para querer algo , es uno de la existencia de los actos jurídicos

  • Un contrato es un acuerdo voluntario  entre dos  más partes

 CONTRATO: Acuerdo , generalmente escrito , por el que dos o mas partes se comprometen recíprocamente a respetar y cumplir una serie de condiciones .

LETRA DE CAMBIO : Es un instituto que acredita una deuda donde puedan intervenir personas .

LOGICA :  Ciencia de las leyes del pensamiento que tiene por objeto estudiar la relación del pensamiento tiene con la verdad .

LOGICA JURIDICA: Es la ciencia que estudia y analiza el pensamiento  correcto y sus leyes y principios relacionas al derecho

  • La lógica en general se divide en material y formal

LOGICA MATERIAL: Estudia las condiciones materiales de la ciencia y analiza el razonamiento de los principios que depende su materia

  • Para pompeyo  señala que los actos del pensamiento propiamente dichos sea cual sea la ciencia o acto al que se aplique , dicho acto el concepto , el juicio y el raciocinio.

LOGICA FORMAL: ESTUDIA las condiciones formales de la ciencia y analiza en razonamiento de los principios de los cuales depende, desde un punto de vista de su forma , nos brinda las reglas esenciales para que  nuestro razonamiento sea correcto y bien contribuido .

Principio de identidad: cada cosa u objeto es idéntica así mismo A igual A.

Principio de contradicción: una cosa no puede ser y ser A no es no A.

Principio del tercero excluido: solo hay dos partes, no puede haber un tercer término.

Principio de la razón suficiente: nos dice que todo objeto debe tener razón suficiente que lo explique. Esto nos dice que nada más porque si

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