Historia y epistemología de la pedagogía

Historia y epistemología de la pedagogía

María Eugenia Osorio D.

Beatriz Elena Sánchez

Sandra Milena Hincapié

Hablando de la historia de la pedagogía podemos inferir que la modernidad como lo afirma  Habermas no puede ser mecánicamente fijada en un momento histórico, la modernidad sin lugar a dudas representa una ruptura con respecto a las formas anteriores, pasar de lo antiguo a lo nuevo,  una realidad distinta a las precedentes etapas históricas, en la que lo económico, lo social, lo político y lo cultural se interrelacionan e interpenetran,                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   avanzado a ritmos desiguales hasta terminar por configurar la moderna sociedad burguesa, el capitalismo y una nueva forma de organización política.

Como lo afirma Pierre Villas el método histórico como herramienta conceptual, no  solo para la comprensión sino que permita dar reflexión y solución a los problemas del presente.

Uno de los cambios más significativos con respecto al modernismo fue la transición de lo religioso a la razón, tomando no a Dios sino al hombre  como eje central, suceso que transformaría el hecho pedagógico y educativo, cambiando por completo las practicas, dando paso a la modernidad ilustrada; fundamentada en la razón, la tecnología, la ciencia, la administración, constituyendo la modernidad como base en el principio de la omnipotencia de la razón en la historia.

Pasando al discurso pedagógico dentro de los conceptos del iluminismo, en donde ningún filosofo omitiría la actividad pedagógica, tomando como referente los trabajos de Diderot con sus propuesta de la escuela pública y la docencia privada ejercitada por Rouseeau y todos estos autores y pensadores, quienes sometieron la pedagogía moderna a un juicio crítico, quienes sometieron con un concepto ampliado hicieron que la pedagogía en la modernidad cobrara un significado social diferenciado, cambiando el concepto que se tenía en la antigua Grecia.

Si bien es cierto, la pedagogía no solo se basa en un conocimiento especulativo, es muy necesaria la práctica, para hacer más real y con mejores resultados el hecho educativo, teniendo el ser humano como eje central sobre el cual se debe llevar el acto de educar, pretendiendo desde todos los ángulos una transformación significativa en todos los ámbitos que a este se refiere, aplicando un conocimiento artístico, no como un quehacer mecánico  y automático, sino más bien partiendo desde la individualidad especifica del educando pretendiendo obtener un resultado integral de este.

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