La Educación Estética Y La Educación Artística Un Diálogo No Agotado

Para poder hacer diferenciaciones entre la educación artística y la estética es importante tener en claro los límites de cada una y las diferencias entre una y otra, hemos llegado a un punto en que las confundimos y no somos capaces de diferenciar entre una y otra, quizás en parte por nuestra formación escolar y otras más por el hecho de que no hemos sido capaces de discernir entre la estética y la artística permitiendo que vaya creciendo sin delimitar realmente entre una y otra.

Si bien es cierto que se delimitan también es importante recalcar que comparten distintas situaciones que las hacen unidas, reconociendo a la estética como una filosofía de lo bello, una filosofía del arte y como ciencia de la actividad artística del hombre, pero al no tener del todo claro estos conceptos algunos autores han tratado de establecer diferencias entre una y otra, algunos de ellos mencionan "se han difundido tres puntos de vista: el primero se reduce a que no hay diferencia entre "lo estético" y "lo artístico", y que ambos conceptos se emplean como meros sinónimos; de acuerdo con el segundo punto de vista, "lo artístico" es un caso particular y la forma suprema de lo "estético", aunque la interpretación concreta y la argumentación de esta concepción por diferentes teóricos distan mucho de ser iguales; por último, el tercer punto de vista se expresa en que "lo estético" y "lo artístico" son declarados "sustancias" completamente diferentes, incluso se niega la legitimidad de su estudio por una misma ciencia y, por consiguiente, se propone separar de la estética la teoría general de las artes.

Se menciona entonces que para que exista la estética es necesario que surja de una necesidad de tal forma que hay distintos tipos de necesidades que en general van a permitir satisfacer alguna parte de si mismos como individuos, el hombre como ser social tiene necesidades que son primarias para la producción y reproducción de su vida y que se les puede dividir en tres tipos: materiales, (necesidad de vivienda, ropa, comida, aire, y las funciones específicamente biológicas), espirituales, (necesidad del conocimiento y la valoración del mundo circundante, del autoconocimiento y la comunicación) y funcionales (necesidad de la actividad, indispensable para el desarrollo y mantenimiento del tono o nivel de vitalidad del organismo). Sobre la base de estas necesidades se forman las secundarias, incluidas las estéticas y artística.

De esta manera nos lleva a hablar del arte y entenderlo como parte de una necesidad y de una naturaleza del hombre, el arte es expresión de un una complicada formación que tiene como premisa su direccionalidad en el ámbito de un conocimiento dual: por un lado, expresa el grado nexos del objeto con el sujeto, en lo que pudiera traducirse como el reconocimiento de la existencialidad axiológica, al tener una fuerte carga de valoración permanente. Por otro lado, es capaz de mostrar el tránsito de estructura presente en la relación del sujeto con el objeto, por lo que de esta forma hay un reconocimiento del propio sistema de valoraciones de la citada existencialidad, que como se supone, se va conformando en el conocimiento no solo de la sociedad, sino también en los sujetos que asisten a su estructuralidad y divisibilidad social más cercana.

Se intenta entonces definir

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