La investigación en la sociedad del conociento.

LA INVESTIGACIÓN EN LA SOCIEDAD DEL CONOCIMIENTO

Diana Cristina Martínez Cisneros & Diego Mauricio Quiroz Mafla

La investigación

La investigación es una manera de estimular la actividad intelectual porque ayuda a mejorar el estudio lo que nos permite establecer contacto con la realidad con el fin de conocer mejor nuestro entorno, la necesidad de investigar viene de la curiosidad propia del ser humano y la búsqueda del ser humano para dar soluciones a los problemas diarios.

La investigación es, intuitiva, sistemática, ordenada y empírica que debe ser controlada para tener confianza en los resultados. “La investigación es una búsqueda del conocimiento ordenada, coherente de reflexión analítica y confrontación continua de los datos empíricos y el pensamiento abstracto, a fin de explicar los fenómenos de la naturaleza”. (Rojas, 2003, pág. 437)

        La investigación no se detiene porque el ser humano siempre busca conocer mejor la realidad y la búsqueda de la verdad es una tarea sin fin y universal, puede decir que la investigación es un dato incierto de realidad inesperada que debe sistematizarse pero que su proceso es una base para el conocimiento de la realidad sobre todo en lo científico.

Se sabe que para conocer las cosas a fondo se necesita utilizar razón, observar con más detenimiento, ubicar concretamente el objeto a investigar, y esto requiere gran tiempo de dedicación, un trabajo constante, ordenado, metódico; lectura de documentos de especialistas en el tema, discusiones con otros investigadores, análisis, reflexión, toma de decisiones. Estas características son las que distinguen a la inversión del conocer común. (Guerrero & Guerrero , 2014, pág. 6)

Cultura

La cultura, para definirla se basa en el comportamiento de un grupo de individuos. Por lo tanto la cultura que se conozca sobre un grupo de personas será caracterizada por venir de la observación de los miembros del grupo que cumples con patrones iguales de comportamiento, aunque también exista la cultura personal está basada en los comportamientos de un grupo social en el que el individuo a vive o vivió.

        La cultura es muy diversa y se basa especialmente en el lugar y el tiempo en el que se encuentren. La cultura humana llama sumamente la atención por ver cómo cambia de un lugar a otro y de un tiempo. “Las culturas no siguen una progresión fija, al contrario innovan e incorporan elementos de otras culturas que las hace evolucionar culturalmente”. (Gómez, 2010, pág. 2).

        La mayoría de los antólogos consideran que la cultura de ideas o de modelos cognitivos pero  no de objetos materiales a pesar de que estos sean parte del entorno social y cultural y que en cierto modo modifiquen la cultura. (Gómez, 2010, pág. 6)

        Por lo tanto la cultura incluye normas, valores y creencias pero también la complementan las expresiones tangibles que es la cultura material.

Sociedad del conocimiento

El concepto actual de la ‘sociedad del conocimiento’ no está centrado en el progreso tecnológico, sino que lo considera como un factor del cambio social entre otros, como, por ejemplo, la expansión de la educación. Según este enfoque, el conocimiento será cada vez más la base de los procesos sociales en diversos ámbitos funcionales de las sociedades. Crece la importancia del conocimiento como recurso económico, lo que conlleva la necesidad de aprender a lo largo de toda la vida. Pero igualmente crece la conciencia del no-saber y la conciencia de los riesgos de la sociedad moderna. (Krüger, 2006, párr 31)

El conocimiento no es el saber

Toda una batalla teórica, ideológica y de otros fondos se ha dado alrededor del nacimiento (¿forzado?) de la sociedad del conocimiento pero no se habla igual, con la misma fuerza y tono abierto-demandante, de una sociedad del saber. La finalidad de la moda moderno/posmoderna del sistema dominador es la de ubicar a la sociedad globalizada y regida por el sistema de mercado en el conocimiento, no lo propone igualmente hacia el saber. Sí, una sociedad globalizada dada en el conocimiento pero sin llegar al saber. (González, 2011, págs. 3-4)

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