La percepción es el proceso en el que interpretamos todos aquellos estímulos que nos rodean, así mismo es la interpretación que resulta de una impresión material tomada por los sentidos.

Capítulo #1 (Percepción)

1. La percepción es el proceso en el que interpretamos todos aquellos estímulos que nos rodean, así mismo es la interpretación que resulta de una impresión material tomada por los sentidos.

La diferencia es que, la percepción es a través de nuestros sentidos y la apercepción tendenciosa es lo que percibimos a través de fines e intereses particulares establecidos.

1. Porque cada uno percibe las cosas de forma distinta ya que cada uno le da un significado distinto a las cosas.

1.  En mi opinión la realidad es todo aquello que ya no se puede cambiar de cierta forma porque es real.

1. Analizar a través del ¿por qué?, es cuando se busca la causa de algún comportamiento en la persona ya que es una “víctima”. Y analizar a través del ¿para qué? es cuando se busca un fin, ya que somos responsables de cómo hacerlo.

1. Ya que no somos víctimas de nuestro pasado, pero sí responsables de nuestro presente, así mismo porque es una doctrina en la cual la meta final no ejerce ninguna influencia sobre la sucesión de causa y efecto.

1. La percepción es el proceso en el que interpretamos todos aquellos estímulos que nos rodean, así mismo es la interpretación que resulta de una impresión material tomada por los sentidos.

La diferencia es que, la percepción es a través de nuestros sentidos y la apercepción tendenciosa es lo que percibimos a través de fines e intereses particulares establecidos.

1. Porque cada uno percibe las cosas de forma distinta ya que cada uno le da un significado distinto a las cosas.

1.  En mi opinión la realidad es todo aquello que ya no se puede cambiar de cierta forma porque es real.

1. Analizar a través del ¿por qué?, es cuando se busca la causa de algún comportamiento en la persona ya que es una “víctima”. Y analizar a través del ¿para qué? es cuando se busca un fin, ya que somos responsables de cómo hacerlo.

1. Ya que no somos víctimas de nuestro pasado, pero sí responsables de nuestro presente, así mismo porque es una doctrina en la cual la meta final no ejerce ninguna influencia sobre la sucesión de causa y efecto.

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