La sociologia fue la primera ciencia social..

Ciencias Sociales:

• Surgen en el siglo XIX y comienzo del XX.
• El modelo a seguir de estas ciencias son las físico-naturales.
• No son ciencias exactas.
• Toda ciencia es un hacer social; todas son una construcción social, un producto del hacer social.
• Tienen capacidad de influir en los comportamientos de los actores sociales.
• Se produjo en ruptura con el sentido común y la FILOSOFIA:

• George Hegel: “filosofía de la historia” (anterior a la ciencias sociales): interpretaba la historia de la humanidad como una serie de pasos racionales que habían sucedido necesariamente, que se habían dado de acuerdo a un cierto ordenamiento lógico que llevaba a que cada vez a medida del decurso de la historia se lograra grados mayores de autoconciencia y de síntesis ordenada de la sociedad.

• Marx: padre de la Sociología. Su teoría busca ser ciencia critica que se planteaba conceptualizar los intereses de los trabajadores industriales contra los de los capitalistas. Para el “no habría ciencias sociales” en plural porque al dividirse entre sí, impedirían captar el funcionamiento orgánico de la sociedad como un todo donde sus partes estas mutuamente imbricadas.
• W. Dilthey: “ciencias del espíritu”. Advirtió que los comportamientos humanos no serian casualmente determinados ya que a un mismo estimulo podemos responder cada uno de manera diferente y aun la misma persona diferencialmente según cada momento. Planteó la idea de “compresión” como alternativa a la “explicación” propias de las ciencias físico-naturales.
• Emilio Durkheim: Aceptación de lo social como objeto de ciencia. “Hay que tratar a los hechos sociales como cosas”. Advirtió regularidades: en vez de tomar la conducta individual como objeto, asumió los datos estadísticos relativos a conjuntos sociales. Decía que los hombres sufrían “coacción”  (lo que ellos creían libre era fruto del condicionamiento social).

Tras “el actor social” hay una estructura objetiva que implica cómo y porqué actúa. Pone énfasis en la estructura y no tanto en la acción individual.

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