Max Weber: la clasificación de la acción social

Weber hizo una distinción de las conductas que le ayudaría a hacer su trabajo de interpretación y esta distinción era: acciones y acciones sociales. Las primeras se refieren a aquéllas que la gente hace de manera inconsciente, espontánea, sin premeditarlas. Las segundas, por el contrario, tienen un sentido para la persona que lo hace y ese sentido va en función de las demás personas o influyen en los otros y los otros reciben el mensaje de sus actos de acuerdo con el significado que tiene en el grupo. Las acciones sociales pueden ser corporales, como los abrazos o los saludos; verbales, como los insultos; un hacer, como una propuesta, una invitación o un omitir, como cuando conocemos una verdad que puede perjudicar o beneficiar a otros y no lo decimos.

Max Weber clasificó las acciones sociales de la siguiente manera: acciones racionales entre medios y fines son aquellas que diseñan y esperan alcanzar las metas que se fijaron, como las de un estudiante que quiere finalizar su carrera. Acciones racionales con base en los valores se hacen cuando un valor, sea ético, moral o profesional, es considerado por encima de cualquier cosa, como el caso de un político que actúa en bien de su pueblo sin importar las críticas o las trabas que se le pongan. Acciones basadas en la tradición son los actos dictados por la tradición, las costumbres o las creencias arraigadas de la gente, como asistir a la iglesia o predicar el evangelio.

Y por último, acciones basadas en la emotividad son actos espontáneos y poco razonados, ya que responden más a la pasión de los actores involucrados, por ejemplo cuando dos personas se enamoran y se entregan a sí mismas, sin pensar en las consecuencias futuras o cuando en un juego de futbol los aficionados de ambos equipos se insultan continuamente.

Weber usó una herramienta que llamó tipo ideal y hoy se le conoce como tipologías, es una clasificación que el investigador hace de las conductas que se presentan en la realidad social, destacando los elementos principales de ésta y haciendo a un lado todo lo que se aleje. Decir tipo ideal supone que las conductas se presentan de manera pura, pero en realidad, todos los tipos ideales están entremezclados, una sola persona puede tener acciones basadas en la emotividad, la tradición o los valores. El tipo ideal no es una elaboración conceptual de la realidad, pero no es la realidad en sí. Si analizamos un grupo de maestros, veremos que sus conductas son muy parecidas, lo que comparten todos en común es el tipo ideal, pero aun así, ese grupo de maestros tiene características individuales que el investigador deshecha.

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