Nacimiento de la bioetica nociones generales.

Nacimiento de la Bioética

I. Comentar la concepción de la Bioética de Jahr, Potter y Hellegers.

Para Jahr el concepto de bioética, en tanto concepto y misión, es un patrimonio mundial que ha existido desde la prehistoria. Por ello a la par de la evolución del ser humano, la Bioética necesita constantes reflexiones filosóficas que le ayuden a ser una disciplina académica, un principio cultural, una moral funcional y una virtud actual, presente y actuante en un mundo necesitada de respeto, responsabilidad y compasión.

Potter concibe la bioética como una disciplina que fusiona el conocimiento biológico con el conocimiento del sistema de valores humanos. Esta nueva disciplina nace con una visión antropocéntrica que busca asegurar una ética de la supervivencia para proteger al mundo de los avances tecnocientíficos que lo amenazan.

Hellengers sintetiza el estudio de ciencia y ética y le llama bioética. Con un estudio y una seriedad científica dada por las ciencias tanto biológicas como sociales, y una seriedad filosófica dada por las reflexiones éticas y morales en torno a situaciones puntuales del devenir humano.

II. Enumerar tres factores que propiciaron el nacimiento de la Bioética.

1. Avances tecnocientíficos.

2. Cambio de mentalidad tecnológica individual y colectiva.

3. Revolución médico-sanitaria.

III. Describir dos aportaciones de la Bioética Latinoamericana

1. El saber social como aliciente en el desarrollo de la bioética. Conceptos como la justicia, la equidad y la solidaridad, entre otros, serán el eje transversal del quehacer bioético en A.L., enfocado no solo a los avances tecnocientíficos y a cómo utilizarlos, sino a la posibilidad de acceso a los mismos, ya que la institucionalización  de la bioética en A.L. es relativamente nueva.

Esta institucionalización, aunque está dada y sigue desarrollándose, no puede pasar por alto la moral católica del pueblo L.A. que pese a que haya disminuido producto de la secularización, aun no se ha convertido en una ética civil.

2. Creación de una bioética que respete la identidad L.A. sin caer en el “imitacionismo” de programas Estadounidenses y Europeos. Existe siempre la necesidad de generar un pensamiento autóctono que responda a los propios desafíos y problemas Latinoamericanos. Por eso es también un aporte muy valioso el esfuerzo que han hecho los países de L.A., a pesar de los escasos recursos económicos y científicos, por desarrollar una bioética propia, para lo cual se han basado en congresos, paneles, foros, comités hospitalarios, formación académica certificada, revistas, libros cursos, entre otras actividades, todas ellas con una sola misión: búsqueda de una bioética con identidad propia.

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