Origen De Las Ciencias Sociales

Desarrollar todo el surgimiento de las Ciencias Sociales como Ciencia (Continuación)

Saint Simón (1760-1825) nació en Francia, en la primer etapa de su vida fue liberal(1802-1809), escribió sobre la epistemología de las ciencias, es decir trata de determinar cual es la función de las ciencias y el rol que deben cumplir los científicos. Durante la segunda etapa de su vida(1809-1825) versa sobre el Industrialismo, habla de la función de la Industria en el desarrollo social. Proponía a la industria cuadro del desarrollo social. Postuló una sociedad gobernada por una alianza entre el sector de Productores (Capitalistas y asalariados) y Científicos, con el fin de generar cohesión y solidaridad social. Los científicos deberían elaborar el cuerpo teórico, para alcanzar ese modelo de “sociedad armónica”.

Era considerado progresista, ya que aceptaba el desarrollo de la industria y a su vez conservador porque anhelaba el orden del viejo régimen.

Consideraba a la familia como institucion generadora de cohesión y solidaridad.

De los pensamientos del Conde de Saint Simon se desprenden orientados hacia la derecha, los de Augusto Comte(1798-1857), fue uno de sus discípulos. Padre del paradigma Positivista, se opuso a la teoría del Iluminismo ( la llamó filosofía crítico-negativa de la Ilustración), para él, ésta cumplió una función histórica hasta que desterró los últimos vestigios del Sistema Feudal, pero luego ya no debía cumplir ninguna otra función porque lleva a la lucha de clases. Propone al Positivismo porque tiene la función de educar a las nuevas clases sociales, para que puedan adaptarse al nuevo sistema de producción (especialmente al proletariado) de la sociedad orgánica, la capitalista.

El Positivismo es aquello que prescribe de todo lo metafísico, busca la comprobación científica, los hechos concretos, la realidad. Su dogma fundamental es la invariabilidad de las leyes naturales; plantea dejar de lado las causas últimas que generan un fenómeno, sino establecer las relaciones existentes entre los fenómenos observados.

También desarrolló la ley de los tres estadios de la humanidad, por los cuales las sociedades y cada campo del conocimiento también pasan por ellos(Ley Evolutiva), que son:

•El estadio Teológico o Ficticio, es atravesado por la sociedad desde sus orígenes hasta el Renacimiento, donde las desigualdades son encarnadas pacíficamente por la influencia de la religión; se puede dividir en tres sub-estadios:

■Fetichista , naturaleza concebida como una deidad; entes, causas ocultas como generadoras de fenómenos.

■Politeísta, existencia de una pluralidad de dioses.

■Monoteísta, separación de Dios de la humanidad, éste existe como una idea, no como generador de fenómenos.

■En

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