Planteamiento general del problema critico origen naturaleza y causa
Enviado por emmanueltramps • 18 de Abril de 2023 • Apuntes • 837 Palabras (4 Páginas) • 62 Visitas
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- Define que es la filosofía del conocimiento y su objeto material y objeto formal, relaciónalo con otras ramas de la filosofía.
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- Planteamiento general del problema critico origen naturaleza y causa.
- Cuestiones:
¿Es confiable mi conocimiento?
¿Podemos conocer la verdad?
¿Cuáles son los alcances y límites?
¿Cuál es el criterio de verdad?
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Ser sujeto ser viviente ser viviente siente Ser viviente, siente y reflexiona
El sujeto Conoce que conoce, reflexiona, retoma sobre sí.
- Exposición y análisis de las diferentes soluciones al problema crítico, escepticismo, dogmatismo, racionalismo, idealismo, empirismo y realismo moderado.
Escepticismo | Idealismo | Racionalismo | Empirismo | Realismo | |
Definición | Corriente filosófica que sostiene que no es posible alcanzar la verdad | Corriente filosófica que afirma que solo podemos conocer las representaciones del mundo mas no la realidad | Corriente filosófica que afirma que la única fuente de conocimiento es la razón | Corriente filosófica que sostiene que el único medio de conocimiento es la experiencia | Corriente filosófica que afirma que por medio de la razón y los sentidos podamos conocer la verdad |
Autores | Escepticismo griego Arcesilao | Idealismo dialectico. Kant. | La experiencia Hegel Descartes | Heráclito Pitágoras Comte | Platónica S. Agustín. Aristotélica Sto. Tomas. |
Dogmatismo
El dogmatismo, se mueve por certezas, defiende que en algunas ramas del conocimiento hay verdades que son incuestionables y se ubican en el centro, derivándose de ellas el resto de conocimiento. El dogmatismo es propio de la fe. El dogmatismo, como doctrina filosófica, lo encontramos en la Antigua Grecia, y además es considerada como la posición filosófica más antigua que se conoce. Surgió entre los siglos VI y VII a. C. y no tenía entonces el significado que hoy le atribuimos.
∙ Definiciones:
Conocimiento: Acto espontaneo en cuanto su origen, inmanente en cuanto su término por el que el hombre se hace intencionalmente presente una región del ser.
Verdad: Adecuación de la inteligencia con la realidad.
Certeza: Grado máximo de firmeza de asentimiento sobre un juicio.
Opinión: Juicio dado con temor a equivocarse.
Ignorancia: Privación de saber, cuando no se sabe teniendo la capacidad de conocer.
Error: Estado del espíritu que juzga lo verdadero como falso y viceversa.
Duda: Suspensión de juicio, estado en que la inteligencia oscila entre la afirmación o negación sin inclinarse a un lado u otro.
∙Explicación de la estructura del pensamiento humano.
Dimensión sensitiva: sensación externa, percepción interna. Dimensión intelectiva.
El intelecto permite al hombre leer dentro de las cosas sensibles, el conocimiento humano no se queda en lo sensible esté posee un entendimiento que se puede elevar desde el conocimiento concreto al material y de lo singular a lo universal y abstracto.
El hombre puede juzgar y razonar, esto completa la función abstractiva efectuando el paso de la imagen a la idea.
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