Que Es El Derecho

El libro del escritor y profesor español, Javier Hervada es un clásico de la ciencia jurídica que nos estimula a una investigación profunda sobre el Derecho, la justicia, y la ley .En este texto podemos identificar diez secciones, la primera, titulada: “Toda la verdad sobre la carrera de Derecho”, nos instruye sobre la significación de ser jurista , la diferencia entre ser abogado y lo anterior, además , nos da un preámbulo acerca de la sinonimia de la expresión “ jurista” con el de “Hombre de leyes”.

En el segundo capítulo, titulado: “Por qué existe el arte del Derecho”, Hervada explicita ante nosotros, la concordancia del Derecho como una ciencia práctica, y pone de relieve la problemática de la mayoría de la universidades, en las cuales principalmente nos instruimos sobre la cosa abstracta del Derecho, dejando así, una deficiencia en cuanto a lo práctico, luego, se pretende determinar lo justo, identificándolo con el Derecho, específicamente con el Derecho subjetivo, , de lo que deriva que la lesión del Derecho es lo injusto, y este saber de lo justo y de lo injusto es el saber practico que deber saber el jurista fundamentalmente. En este mismo capítulo se explica que la existencia del Derecho es por la existencia de necesidades “primarias”, como o por ejemplo la de una adecuada repartición de lo que le pertenece a cada uno, y es entonces donde se plantea que la labor del jurista se desarrolla en el ámbito de los tribunales, entre el magistrado, jueces, y las partes: los abogados y el fiscal., finalmente se habla de la repartición de las cosas y de la no admisión de todo sea de todos.

En el tercer capítulo, titulado: “La justicia”, el autor nos habla, acerca de del orden social o racionalmente justo como función propia de la ley que, simultáneamente viene a ser el arte del Derecho, y como palabra clave se resalta al “reparto”, porque implica un estado de la sociedad en la que cada cual tiene lo suyo y lo usa sin interf

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erencia, y el hecho originario por lo tanto vendría a ser el orden del obrar humano. Luego, se explica la idea de justicia y se expone, que la justicia no es originariamente un efecto de la norma, dado que a la política y la ley, la justicia les es dada por el Derecho. Además, en este capítulo se propone que la justicia es posterior al Derecho, en el sentido de para dar a cada uno lo suyo, previamente tiene que existir un derecho, inclusive, preexistente al Derecho positivo, por tanto la justicia antecede al Derecho positivo como consecuencia de la existencia del derecho natural. Luego, se plantea que la igualdad de la justicia no es la igualdad a la que aspirar los políticos igualitaristas, sino que implica un trato igual en lo que se es igual y trato proporcional en lo que se es diferente. La justicia en suma, no consiste en crear u otorgar derecho, sino devolver, restituir,

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