Se Necesita Una Vida

Doctrina económica es una sistematización de principios o leyes económicas, que analizan la realidad y los fenómenos económicos que en ella ocurren, en forma integral. Aquellas que explican la realidad parcialmente no constituyen doctrinas sino solo pensamientos económicos.

PENSAMIENTO ARABE

Economistas islámicos presentan las siguientes particularidades de su sistema económico

 El sistema económico islámico forma parte de la religión: tiene una relación completa con la creencia y la sharia, de la creencia se deriva lo siguiente:

La actividad económica en el islam es adoración: el trabajo con una buena intención y ejecutado acuerdo a lo permitido en las leyes es considerado como adoración.

Consciencia del conocimiento de Dios: atacan a la deficiencia del trabajo, ya que aunque no sean supervisados todo el tiempo por sus jefes, sí están conscientes de que Dios ve todo lo que hacen

Gastar los bienes conforme a Dios lo legisla: en el islam el dinero y los bienes pueden ser bendición o discordia; dicen que el dinero no debe ser el objetivo principal del hombre, sino que deben de tenerlo en la mano, más no en el corazón,

El sirviente de Alá permanecerá de pie en el Día de la Resurrección hasta que se le hagan cuatro preguntas: por su vida y a qué la dedicó, por su juventud y cómo la usó, por sus propiedades, la forma de adquirirlas y el manejo que hizo de las mismas y por su conocimiento y por cómo lo utilizó.

Aspectos económicos dentro de las fuentes religiosas islámicas

El primer rasgo económico significativo aparece dentro de las cinco obligaciones básicas de todo musulmán

• de pagar la tasa del zakat, aproximadamente un 2,5% de la renta o propiedad

• la prohibición expresa de la usura (riba) y diversas indicaciones para la regulación de las transacciones comerciales de una forma transparente, honesta y equilibrada (o justa), en la que se eviten posiciones monopolísticas o el control, por parte de ciertos grupos de poder, de sectores del mercado o de los precios.

• También se introducen restricciones al consumo y comercio de ciertos bienes como el cerdo, el vino, o los juegos de azar.

• las transacciones monetarias se realicen entre metales de igual tipo y simultáneamente, y de que el oro y la plata sean las únicas unidades monetarias legítimas.

PENSAMIENTO ECONOMICO DE LA EDAD MEDIA

Se centro en cuestiones éticas como la pobreza y la caridad, el precio justo, la relación conceptual entre el beneficio, el interés y la usura

 SANTO TOMAS DE AQUINO propone que el dinero es solo un medio de cambio(macroeconomia)

• actividad privada consiste -en pocas palabras- en no valorar las riquezas más de lo que se valora a Dios. En este sentido, propuso que desde un punto de vista moral, los cristianos no deben preocuparse de la existencia o inexistencia de Bienes propios, sino de cómo usarlos. los Bienes propios se usan mejor que aquéllos que se tienen en Propiedad común

• El precio justo está dado por la "estimación común" de las personas, es decir, algo muy similar al actual precio de Mercado.

• Tomás consideraba que pagar Interés era pagar un precio por el paso del Tiempo y, dado que el Tiempo es un Bien poseído por todos, no se puede cobrar por él. Si Bien hoy puede parecer extemporáneo, con este planteamiento estuvo a punto de descubrir el Valor inter-temporal del Dinero, propio de la economía moderna

• Desde la época de Aquino, el conflicto entre la moralidad y el mercado se resolvió a favor del mercado.

• apuntó también a la obligación de los vendedores a ser transparentes (informar sobre la calidad).

• sostuvo la proscripción del cobro de intereses y examinó la licitud del comercio en general. En cuanto a esto, afirmó que era lícito cambiar cosas por dinero para satisfacer las necesidades naturales, pero no cambiar dinero por dinero o cosas por dinero para obtener beneficios. Santo Tomas de Aquino llegó a admitir el cobro de una “prima de riesgo”: quien hacía un préstamo tenía el riesgo de no recuperar el K

 SABIO NICOLAS COPERNICO propone que el dinero de deprecia cuando se hace abundante

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