TRABAJO INVESTIGACIÓN INTRODUCCION AL TRABAJO SOCIAL

TRABAJO INVESTIGACIÓN

INTRODUCCION AL TRABAJO SOCIAL

RAMO: INTRODUCCION AL TRABAJO SOCIAL

PROFESOR: PATRICIA MATUS MIRANDA

INTEGRANTES: HERRERA MUÑOZ ROMINA PAZ

JAQUE ANDRADE INÉS ANDREA

VALENZUELA CISTERNA BARBARA

FECHA: 16 DE SEPTIEMBRE DE 2016

INDICE

CONTENIDO PÁGINA

Introducción 2

Comparación de las corrientes de pensamiento 3

que sustentan los procesos de Investigación

e Intervención en el Servicio Social

Características de la configuración de la 4

Identidad Praxiológica del Servicio Social

Objeto como construcción social, mediada 5

por un referente conceptual y otro empírico.

Principales funciones del método y 6

la metodología en la investigación e intervención Social.

Conclusión 7

Bibliografía 8

Como estudiantes de Servicio Social, es importante conocer la historia de la que será en un futuro próximo nuestra profesión.

Es por eso que en este trabajo pretendemos develar un poco más sobre esto.

Conocer las corrientes de pensamientos, que influenciaron, para que el Trabajo Social sea lo que hoy es, es fundamental, para la conformación de la identidad, de cada una de nosotras como profesional.

A lo largo de este trabajo, pretendemos develar la veracidad de nuestro saber sobre el Trabajo social, de sus metodologías y métodos de ésta, para llevar a cabo la investigación social, saber cuál es el real objeto de estudio.

Si bien todas poseemos una identidad personal ya conformada, somos consientes que debemos conformarnos identitáriamente como profesionales, y es en esto en lo que englobamos todo lo que desarrollaremos a continuación, en las siguientes páginas se encontraran con un barniz de los elementos claves, a nuestro parecer, sobre los que debemos tomar una postura, para conformar nuestra identidad de Trabajadora Social, es saber desde qué vereda miraremos el objeto de estudio, qué metodología usaremos, todo eso no es posible sin conocer las diferentes miradas que a estos conceptos se les da. Sabemos que falta mucho para conformar dicha identidad, sin embargo este es el primer paso, para adentrarnos en la historia de la que, tal como señalamos anteriormente, será nuestra profesión.

Esperamos poder plasmar lo aprendido a lo largo de este modulo, mediante pequeñas comparaciones y síntesis de los distintos temas tratados.

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Comparación de las corrientes de pensamiento que sustentan los procesos de Investigación e Intervención en el Servicio Social

Reconocemos tres corrientes de pensamiento que sustentan los procesos de investigación/intervención, dentro del Servicio Social, como lo son la corriente interpretativa, la de la complejidad y la corriente socio-critica, y a continuación presentamos las principales diferencias entre estas.

INTERPRETATIVA

COMPLEJIDAD SOCIO-CRITICA

Forma de Investigación Empírica. Desde lo complejo.

Desde la Crítica.

Inicia con

Una realidad objetiva. Asumir la complejidad del mundo

Crítica Social.

Se basa en: La mirada del entorno. Fenómenos sociales. Crítica ideológica y la aplicación de procedimientos de psicoanálisis.

Se centra en :

Como las personas ven su entorno. Búsqueda de modelos predictivos.

Crítica Social auto reflexiva.

Método Cualitativo, analítico y descriptivo.

Inclusión. Construcción y reconstrucción sucesiva.

Técnica

Hermenéutica y Dialéctica.

Dialéctica Dialéctica.

Forma de Intervención Retroalimentación mutua. Abrir nuevas posibilidades de leer la realidad, evitando el reduccionismo. Comprensión de la situación de cada individuo, buscando la emancipación de los grupos.

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Características de la configuración de la Identidad Praxiológica del Servicio Social

La principal característica es el dinamismo que debe tener la praxis del trabajador social, no puede pensar en proceso que se estanque sino en un todo dinámico.

La praxiología constituye un modo de ver que si bien nace capturado teóricamente, adquiere sentido solo en su referencia al propio devenir del mundo, de la vida. La praxiología de la disciplina del Servicio Social conduce a intelectualizar la inserción del Asistente Social en los contextos de la vida cotidiana.

Las características que ponen en práctica este fenómeno, que ya mencionamos que es dinámico, es la constante construcción del objeto que

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