Una nueva filosofía de la luna
Enviado por yaniszega26 • 12 de Junio de 2012 • Ensayo • 577 Palabras (3 Páginas) • 553 Visitas
Una nueva filosofía de la luna
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sinopsis índice
La obra ensayística de Mircea Eliade escrita en rumano tiene que ser leída e integrada en dos contextos diferentes: la vida cultural de la Rumanía de entreguerras, en la que Eliade aparecía como el líder indiscutible de la nueva generación de intelectuales, y la actividad científica desarrollada más tarde por él, tanto en Francia como en Estados Unidos.
Después de Fragmentarium y La isla de Eutanasius, esta tercera recopilación de ensayos breves y artículos, publicados en los años treinta, constituye una nueva exploración de la «geografía espiritual» del hombre contemporáneo. Además de los textos dedicados a temas y motivos de la historia de las religiones (el simbolismo lunar, el locus refrigerii, el árbol sagrado), destacan los trabajos sobre escritores (Butler, Huxley, Chesterton, Unamuno, Papini, Svevo o D’Annunzio, entre otros) en los que Eliade, entreverando la crítica literaria con el análisis psicológico y el apunte biográfico, dibuja un atractivo tapiz de lecturas personales y afinidades electivas. Pero lo más significativo en estos textos es la madurez ya alcanzada por su pensamiento en esa época de entreguerras, tal como quedará recogido en Cosmología y alquimia babilónicas
ILOSOFIA PIPIL - La luna y su poder sobre las mareas
Publicado por hunnapuh a las 8:52 | Cultura indigena | 6 Comentarios | Enviar
El poder de la luna sobre el mar al Alba y el Ocaso.
El pipil reconoce muy bien esta relación cuando observa las mareas de la costa del Bálsamo. siendo las mareas normales lo suficientemente fuertes y notables.
Las mareas fluctuan asi en la costa del pacífico (entre misata y la Libertad actualmente): La marea alta sube a 3 metros y la baja decrece a 1.8 metros.
Pero al índigena le llama la atención, el reflujo de las mareas altas y bajas a las que denomina asi:
Tatémi ne át = "Se está llenando el mar"
Tauáki ne át = "Se esta secando"
La luna sale, se eleva y luego desciende ocultándose en el mar, siendo esto lo que el indígena nota y le llama la atención, que el agua sube cuando la luna se eleva y baja, cuando la luna desciende al mar.
Los pipiles también conocen el desplazamiento diario de las mareas altas y bajas.
Muída, ga ne métsti gitegimá ni axát, uán muída, ga síuat núsan ne át.
Se ve, que la luna manda sobre las aguas, y se ve que también el mar es una mujer.
Iga nési kukúya núsan, ken kukúya se síuat: i témpan gistía ni i yésiu uán ne púsu.
Se nota que también menstrúa, igual que la mujer: hacia sus orilla expulsa sangre y espuma.
Yáxa ne át nési, ga ne métsti gitegimá: kuakné gísa-némi
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