Vacunas.

El proceso de desarrollo, como el del perfeccionamiento personal, es una actividad

continua que comparte el ser humano con las instituciones religiosas y públicas que

integran la vida moderna. Por supuesto, el desarrollo no empieza, ni termina, con

el fenómeno de la globalización que está afectando a los pueblos del mundo. En el

contexto nacional, cualquier actividad de desarrollo debe ser dirigida al objetivo de

la elaboración de una sociedad plena, justa e integralmente perfeccionada, el ser

humano siendo el punto focal de todas las estrategias pertinentes. Además, con

base en la experiencia y en consideración de lo que se sabe acerca de la conformación

del estado democrático, se propone que cualquier ciudadano tenga el derecho de

contribuir a la realización de un plan de desarrollo y que el proceso de elaboración

del plan sea altamente abierto, participativo y democrático. Como se anotó

anteriormente, la historia del progreso humano nos recuerda repetidamente que

todos los grandes pasos en adelante en la condición humana fueron iniciados por

personas fuera del sistema formal y por gente, por lo general, sin cargo o poder

convencional y JESÚS es el ejemplo supremo de este modelo de progreso y la

inspiración de todos los que quisieran participar en el bondadoso acto de creación

de Dios.

En la época de la guerra fría, algunos visionarios, idealistas y filósofos de la

modernidad empezaron a hacer llamados por una nueva, benigna y unificada

conciencia planetaria que ellos consideraban el fundamento de una nueva cultura

global basada en la paz, la justicia universal y en la conservación del medio ambiente

que se consideraba patrimonio de todos los habitantes del planeta. Estos filósofos

compartían ciertos valores básicos sobre las necesidades sociales para sostener una

vida digna y decente en todos los rincones del planeta. Entre sus valores básicos

eran la paz, la solidaridad entre las naciones y la justicia para los más débiles e

indefensos (individuos, pueblos y naciones) del mundo. A esta relación de deseos,

añadieron la importancia del respeto por las diferencias culturales que distinguen

los pueblos del mundo mediante las cuales todos intentan afirmarse dentro de una

unificante cultura de paz, convivencia y prosperidad sostenible.

En la opinión de estos visionarios, es más fácil y más factible construir una nueva

sociedad desde sus raíces que de traer algún modelo de los textos eruditos para

imponerlo sobre el existente.

La evolución del pensamiento social predominante en América Latina mantenía que

el progreso de uno no es posible sin la explotación del otro y el enriquecimiento de

uno siempre se consigue

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