La construccion de lo masculino y femenino

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Introducción

Para comenzar este trabajo, primero hablaremos sobre el estado, daremos todas sus definiciones y de ahí sacaremos subtemas como el origen del estado, su desarrollo, los elementos del estado, el estado moderno, etc. Debe traer precisión metodológica y terminológica, refiriéndose al concepto del mismo estado. A lo largo de este trabajo, cuando nos referimos al término, lo hacemos como una convención para denotar la existencia de diversas estructuras que tienen un carácter común de cohesión para resolver el problema de la complejidad social, pero que no siempre se limita. Responden a nuestras nociones existentes de nación. Específicamente, nos basamos en dos teorías de organización social aparentemente más populares: la teoría del conflicto y la teoría de la armonía social. A lo largo de este libro nos situamos en nuestra actitud frente a cada uno de ellos y analizamos los aspectos que creemos más importantes para confirmar o desmentir los argumentos.es diferente... en el trabajo, en la ejecución. . Bueno, no más molestias. Espero que lo disfruten y comprendan. Empecemos.

El origen del estado

Como hemos postulado en la introducción, a partir de nuestro criterio hay 2

enormes teorías para describir la organización social y su “evolución” en todos los

puntos, ya sean dichos infraestructurales (economía), estructurales (política) y

superestructura les (ideología y cultura).

La primera de estas 2 monumentales teorías es la de la armonía social, entendida en el

sentido de existente una tendencia interna en cada sociedad que la conduce a

reproducirse a ella misma en un esquema de participación entre sus miembros,

enmendando, al tiempo, esos recursos que tienen la posibilidad de tender al desequilibrio o

adaptando según sus necesidades, esos puntos novedosos para la misma.

Los máximos exponentes de esta concepción social son las escuelas Funcionalista y

Estructuralista. En primera instancia, el colegio Funcionalista basa su estudio en la teoría de que el orden social se basa en el manejo armónico de la sociedad; frente

a la tendencia de evolución de dicha sociedad, se dice que ella sola tiende a ser

funcionalmente balanceada, y la composición social funciona por necesidades primordiales. La

escuela Estructuralista dice que la cohesión estructural de la sociedad solamente se explica

debido a una conciencia colectiva, que se traduce en una solidaridad que posibilita

acomodar el reparto del trabajo; la sociedad estaría organizada debido a su

conciencia social (mentalidad) y a su orden solidario de organización, realizándose la unión en la separación del trabajo.

La otra enorme teoría sobre la organización social es la teoría del problema, entendida

como una tendencia de la sociedad a solucionar las contradicciones y tensiones, tanto

externas como internas. Spencer sostiene la iniciativa de que el problema se desenvuelve en

una dinámica externa, siendo resuelto principalmente por la guerra, una vez que la sociedad

está capacitada para hacer frente, debido a un mejor regimen, sus conflictos con otras

comunidades; la adecuación de todos los recursos para el logro de el triunfo hace viable

la cooperación que posibilita el cumplimiento del objetivo marcado y de igual manera, la

reiterada victoria posibilita el incremento de prestigio y poder de una minoría presidente de la

guerra. Marx y Engels son los sostenedores de otra variante en la teoría del problema;

ésta se fundamenta en la dinámica interna del mismo y se expone como el intento de solución

diacrónica de una situación sincrónica, cual es la apropiación de los medios de

producción de parte de una minoría de la sociedad.

Nuestro estudio se fundamenta en la comparación de autores que nos parecen

representativos de las corrientes enunciadas antes, desde el cual hemos

llegado al convencimiento de que los principios del Estado radican en el intento de solución

de conflictos sociales, básicamente de carácter interno. En otros términos: el

origen del Estado está, para nosotros mismos, en el surgimiento de un excedente de producción

del que se apropian equipos sociales que inventan, alrededor de ellos, una composición que les

posibilita el mantenimiento de este caso de claras diferencias en una misma

sociedad.

Previamente del surgimiento del Estado ha sido primordial que se produjesen una secuencia de

cambios en el seno de la especie, primero, y de los diferentes equipos, luego. En lo cual

respecta a la especie, se produjo una lenta, sin embargo, constante, evolución que hizo que se

diversificasen los tipos, fijándose luego y adscribiéndose a superficies de predominación

en todas las regiones del mundo; esta fijación regional tuvo como resultado, en

general, un lento proceso de casi sedentarización, en el sentido de minimizar las superficies de

recolección y caza, “especializándose” en el territorio al tiempo que se diversificaban

los recursos. Las razones de este proceso al que Gordon V.Childe llamó, en

bienaventurada oración, la “revolución neolítica”, son de variada índole y en medio de las que nos

parece que es de resaltar el desenlace del lapso de glaciaciones y el consiguiente crecimiento

de temperatura que permitió, paralelamente, la ocupación de regiones deshabitadas hasta

el instante y un crecimiento destacable poblacional.

En estas condiciones, surge una totalmente nueva e fundamental necesidad, cómo alimentar al

más grande número de individuos existentes. Es esta necesidad la que hace viable que se

aprovechen más y mejor los recursos existentes en el espacio en el cual antes se

habían asentado las sociedades e impulsa una optimización de la tecnocultura. Una vez que estas

medidas poseen triunfo, la efecto es el ingreso en una totalmente nueva situación económica,

la producción, que añade del mismo modo otras relevantes noticias, como son la

separación y especialización del trabajo y un incremento notable de los bienes

demandables, hasta el punto de obtener inclusive excedentes, algo imposible para una

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