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Un análisis del caso de Perú y la violación de derechos en el acceso al aborto


Enviado por   •  16 de Septiembre de 2024  •  Apuntes  •  1.302 Palabras (6 Páginas)  •  47 Visitas

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“Año del bicentenario, de la consolidación de nuestra independencia y de la conmemoración de las heroicas batallas de Junín y Ayacucho”

TAREA ACADÉMICA 1 – ENSAYO

CURSO:

CIUDADANÍA Y REFLEXIÓN ÉTICA

DOCENTE:

MG. FERMIN PABLO RURUSH BALABARCA

INTEGRANTES:

GARCES QUISPE, MICHELLE KELLY

JAYO HERNANDEZ, JUANA GUADALUPE

MACHADO APARCANA, LUIS ALONSO

ICA- PERÚ

2024

LA ÉTICA EN LA PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS DE LAS VÍCTIMAS INFANTILES: UN ANÁLISIS DEL CASO DE PERÚ Y LA VIOLACIÓN DE DERECHOS EN EL ACCESO AL ABORTO

Sabemos que en la actualidad de nuestro país un tema que se encuentra muy en a la hora de opinar, es sí el aborto ante un caso de violación es anti ético, o podría considerarse una medida o decisión ética, si es que se hace con la finalidad de respetar el cuerpo e integridad de una mujer. Es así que en junio del año 2023, el Comité de Derechos Humanos de la ONU determinó que el Perú vulneró los derechos de una niña, que fue víctima de violación, al negarle  el acceso a un aborto seguro, lo que resalta una problemática ética de gran magnitud. Este caso no solo pone en debate las políticas públicas y el sistema de justicia en nuestro país, sino que también confronta y presenta dilemas éticos a la sociedad sobre el derecho a la vida, la autonomía, y la protección de los grupos más vulnerables, en donde surge la controversia de: ¿es moralmente correcto negar el acceso al aborto a una víctima de violación infantil bajo cualquier circunstancia? Desde nuestro punto de vista, consideramos que no es moralmente correcto la acción de negar el acceso al aborto a una víctima de violación infantil. A continuación, detallaremos nuestras razones enfocadas en dos conceptos fundamentales de la ética: el deber ser (lo que debe hacerse) y el reconocimiento de la libertad del otro.

En primer lugar, no es, ni fue moralmente correcto negarle el acceso a un aborto seguro a la menor víctima de violación, puesto que, no se consideró un principio fundamental de la ética y moral para tomar decisiones, como lo es el principio del deber ser. Este principio lo plantea Cuenca (2015), quien explora la relación entre lo que es y lo que debe ser; en este aspecto, para que una acción sea considerada “tomada con ética y moralidad" debe de centrarse en lo que debería ser, no en lo que es, básicamente no debería de regirse o limitarse solamente a las normativas vigentes, sino que en lugar de ello, debería enfocarse en la protección del ser humano y su bienestar; entonces  si nos ponemos a analizar el caso propuesto en el inicio desde esta perspectiva, podemos identificar qué, el hecho de que el Estado peruano le haya negado el acceso a un aborto a la menor, pese a la circunstancias en las que concibió biológicamente un embarazo y pese al grave impacto físico y emocional que implica para una niña llevar adelante un embarazo no deseado, representa un claro fallo en la aplicación del deber ser, ya que, el Estado sólo se limitó a las normativas judiciales que tenía vigentes en el momento, que en este caso sería el Decreto Legislativo 635, el cual señala que se podría aplicar un aborto terapéutico permitido, siempre y cuando la gestante sea mayor de 16 y su vida esté riesgo antes de dar a luz, más no se considera durante la gestación si es que ésta se muestra bien, es así que, como en este caso la menor se encontraba gestando pero no había tenido complicaciones, no era aplicable este decreto en ella, cabe resaltar que la menor apenas estaba iniciando el periodo de gestación y para la poca edad que tenía, más el suceso que había acontecido para concebir su embarazo, la estaban dañando psicológicamente y a la vez poniendo su vida en riesgo a largo plazo, puesto qué, su cuerpo no está apto. Entonces, de este modo, reafirmamos que el principio del deber ser, no fue aplicado ni considerado, porque debieron de tomar en cuenta la integridad de la menor y priorizar su salud mental, tal como lo señala Cuenca (2015) “la ética no puede limitarse a lo que está, sino que debe enfocarse en lo que debe ser y buscar una sociedad donde se respeten los derechos fundamentales de todos los individuos, especialmente los más vulnerables.”.

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