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Conocimiento empírico y formal


Enviado por   •  9 de Diciembre de 2024  •  Apuntes  •  4.217 Palabras (17 Páginas)  •  18 Visitas

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“ESCUELA DE ENFERMERÍA

IESALUD”

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                             Nombre de la materia: Ciencias sociales.

                            Nombre de maetro: Ana Laura Luna.

  Nombre del Alumno: Yaretzi Sarahi Coronado Duran

                                                  Matricula:748697

                         Biografia del libro: Jose Pedro Corte Xiqui

                            “CONOCIMIENTO EMPIRICO Y FORMAL”

EMPIRICO: el termino empírico se utiliza de diferentes maneras, todas ellas se relacionan con el concepto de experiencia, es decir la que se vive de manera directaPor ejemplo: cuando una persona aprende algo por su propia cuando ya sea por ensayo y error, sin que nadie le enseña.

CONOCIMIENTO FORMAL: también llamado conocimiento por razonamiento, este se ve utilizado con las llamadas ciencias socialesComo ejemplo: las matemáticas, algebra, estadística, etc

El concepto de conocimiento emoirico, también aplica al trabjo que hace muchos científicos, aunque no estén poniendo  a prueba una hipótesis. Por ejemplo cuando un antropologo va a una escuela para entrevistar estudiantes y docentes con el fin de entender la manera en que estos se relacionan, se dice que va hacer trabajo empírico. En este caso, es empírico por que el investigador vive la experiencia directa de observar y platicar con las personas que forman parte de la comunidad educativa que esta bajo estudio. Se dice que no tiene hipótesis porque no ha formado una posible explicación, sencillamente  esta iniciando sus observaciones para después usar teorías que le ayudan a entender lo que observa.

Ahora, revisaremos otra manera de obtener conocimiento que histórica mente se contrasta con el empírico, nos referimos al conocimiento que se obtiene mediante el razonamiento

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        “LA CIENCIA, CONCEPTOS, TIPOS FORMALES Y FACTICAS”

La ciencia es una actividad que se caracteriza por buscar las causas de los fenómenos, intenta comprender como y por que suceden las cosas.

Esta actividad de búsqueda, también ha generado diversas visiones del mundo y del universo independiente de cualquier beneficio tecnológico o medico, que han transformado la manera en que los seres humanos nos pensamos a nosotros mimos.

Ciencias formales:

Permite el conocimiento racional, mientras que las fácticas se da una mezcla mas homogénea de conocimiento empírico y formal.

Una diferencia clara ente ambos tipos ciencias, es que las formales se dedican a pensar, razonar y construir abstracciones. Es decir, no se ocupan de los sucesos de la naturaleza que llamamos hechos; como la materia, el clima las revoluciones, los movimientos culturales o las tradiciones de los diferentes pueblos.

Las diferencias de los métodos q utiliza para producir sus saberes, en las ciencias formales, el método principal es la deducción. Estos son los diferentes tipos de ciencias :Lógica, Estadistica, matemáticas.

                                         Ciencias fácticas:

Se le conoce a todas aquellas cuyo objeto de estudio son fenómenos concretos diferencia de los formales cuyo objetivo es abstracto. Dentro de los fenómenos concretos se encuentran todo los que conocidos como sucesos naturales. Por ejemplo: el clima, la materia, el comportamiento animal y humano, los planetas, las enfermedades a los microorganismos

Las ciencias fácticas constratan hipótesis, modelos y teorías con datos empíricos. Y también generan hipótesis, teorías y modelos a partir de datos empíricos y también generan hipótesis, teorías y modelos a partir de datos empíricos

     “HECHOS HISTORICOS QUE IMPULSARON A LAS CIENCIAS SOCIALES”

LA REVOLUCION CIENTIFICA:

Entre los siglos XVI y XVII, las ciencias como la astronomía, la física y la fisiología, habían generado conocimientos propios, suficientes y diferentes de la fisiología. Posteriormente lo hicieron la química y la fisiología.

En la edad media, periodo histórico que abarca desde el siglo IX hasta el siglo XV, en el cristianismo domino en todos los ámbitos de la sociedad europea. En esa época todo conocimiento, hipótesis o teoría propuesta por los pensadores estaban dentro del ámbito de la religión católica. Desde el conocimiento empírico sobre malestares y herbolaria hasta las representaciones de la configuración y naturaleza de los astros.

Fue en este ámbito, el de la astronomía, que se dieron las primeras diferencias entre la visión de la iglesia y las propuestas científicas. La concepción que se tenia del universo provenia de Anaximandro de Mileto desde el año 600 a. c. y fue reafirmada por Ptolomeo en el siglo II. Se conoce como teoría geocéntrica.

Copérnico retomó una idea que ya habían propuesto los griegos del pasado remoto como los pitagóricos y Aristarco de Samos en el siglo III a.C. conocido como heliocentrismo.

La propuesta de copernico genero incredulidad e inquietud, la autoridad de la iglesia y el sentido común, pue este ultimo parece señalar que el sol es el que se mueve y que la tierra esta quieta.

A pesar de esta situación nadie le dio demasiada importancia en aquel entonces, lo trataron  como un ingenioso.


 “ IIUSTRACION“

La ilustración fue un movimiento social y cultural que fomento el avance social y ladivulgacion de la ciencia defendió que se cultivar la razón humana como fuente de poder, y que el conocimiento estuviera al alcance de los cuidados. Los pensadores de la ilustración daban mucha importancia a los acontecimientos y asu observación. No obstante, su tiempo y la argumentación sobre como debía de ser su siciedad

Puesto que sus reflexiones giraban en tomo del deber, se puede decir que su pensamiento era mas filosófico que científico. Sus principales representantes son franceses, como Rousseau, Vdtaire y Montesquier, a un que también Inglaterra aporto grandes pensadores como Adam Smith dnn Looke o David hume

Jean Jacob rasseau hacio en ginebra, suiza en 1712. Su obra mas conocida es el contrto social en la que la libertad es un dercho de los seres humanos, contradiciendo una costumbre de su época, que permitia la esclavitud.

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