Construcción propia, autorregulación y autoexaminación

Construcción propia, autorregulación y autoexaminación:

Construcción propia. Es uno de los cuestionamientos que surge al abordar el tema de pensamiento crítico, y ver si  se ha avanzado o retrocedido en una sociedad cada vez más tecnificada,  para lograr un crecimiento personal y ciudadano para ser más críticos frente a los propias perspectivas, al saber escuchar otros puntos de vista y ser capaces de poner en cuestión el punto de vista propio. 

En este sentido, la autoexaminación se encuentra conectada con una vida en pluralidad, donde se vierten opiniones diferentes y se es capaz de escuchar los otros puntos de vista e, incluso, considerarlos para formarse una nueva opinión posterior al diálogo y la deliberación.

Ello conecta con otras personas por medio de un entendimiento que genera lazos de reconocimiento mutuo, tolerancia y respeto por el otro. Asimismo, la empatía sucede cuando somos capaces de entender las emociones de los demás y ponernos en su lugar. Aprendemos a ser críticos al mismo tiempo que analizamos de manera permanente nuestras relaciones humanas con los demás. Ser responsable por las acciones y argumentos propios, de igual manera intercambiar opiniones en un entorno de respeto mutuo es fundamental para la resolución pacífica de los conflictos; un problema que surge entre las personas que viven la vida sin reflexión es que suelen tratarse de manera irrespetuosa. (Nussbaum, 2010, p.80), al analizar el tema, podemos formarnos como personas, critica, con capacidad de autonomía, responsables, pues la autonomía está en base de la acción libre con responsabilidad, con ello aumenta las capacidades comunicativas para el razonamiento y la argumentación, necesarias para la vida.

A partir de una revisión bibliográfica acerca del pensamiento crítico en la investigación  científica, se intenta describir algunas relaciones existentes entre estos dos conceptos; el pensamiento crítico para Facione  (1990) es un juicio deliberado y auto-regulador que da como  resultado la interpretación, el análisis, la evaluación y la inferencia, así como la explicación de  las consideraciones probatorias, conceptuales, metodológicas, criteriológicas o contextuales  sobre las que se basa ese juicio; además es esencial como herramienta de investigación. Facione (1990) sugirió que el pensamiento crítico está conceptualizado en términos de  dos dimensiones, las habilidades cognitivas y las disposiciones afectivas; en donde las  habilidades cognitivas incluyen:

1. la interpretación, (b) el análisis, (c) la evaluación, (d) la  inferencia, (e) la explicación y (f) la autorregulación. Cada uno de estos seis criterios se asocian  con cada uno de ellos para evaluar de manera significativa su ejecución; forman el núcleo del  pensamiento crítico. (Facione, 1990)

Facione (1990) estableció la siguiente lista de habilidades cognitivas y sub-habilidades  con su respectiva descripción:

Interpretación: Comprender y expresar el significado o Importancia de una amplia  variedad de experiencias, situaciones, datos, acontecimientos, juicios, convenciones, creencias,  reglas, procedimientos o Criterios.  Categorización:

 Aprehender o formular adecuadamente las categorías, distinciones para  comprender, describir o caracterización de la información.  Para describir experiencias, situaciones, creencias, eventos, etc., para que adopten  significados comprensibles en términos de categorizaciones, distinciones o marcos  apropiados.

 Significado de decodificación: Detectar, atender y describir el contenido informativo, el  significado afectivo, las funciones directivas, las intenciones, los motivos, los propósitos, la  significación social, los valores, las vistas, las reglas, los procedimientos, los criterios o las  relaciones inferenciales expresadas en sistemas de comunicación convencionales, como en el  lenguaje, comportamientos sociales, dibujos, números, gráficos, tablas, gráficos, signos y  símbolos.

 Significado clarificante: Parafrasear o hacer explícito, a través de estipulación, descripción, analogía o expresión  figurativa, los significados contextuales, convencionales o pretendidos de palabras, ideas,  conceptos, declaraciones, comportamientos, dibujos, números, signos, gráficos, símbolos,  reglas, eventos o ceremonias.

Utilizar estipulación, descripción, analogía o expresión figurativa para eliminar  confusión, imprecisión imprevista o ambigüedad, o diseñar un procedimiento razonable  para hacerlo.

 Análisis: Identificar las relaciones inferenciales previstas y reales entre declaraciones,  preguntas, conceptos, descripciones u otras formas de representación destinadas a expresar  creencias, juicios, experiencias, razones, información u opiniones.

  Examen de ideas: Determinar el papel que desempeñan diversas expresiones o que están destinadas a  desempeñar en el contexto del argumento, el razonamiento o la persuasión.

 Definir términos.  Comparar o contrastar ideas, conceptos o enunciados.  Identificar problemas o problemas y determinar sus partes componentes, así como  identificar las relaciones conceptuales de esas partes entre sí y con el conjunto.

Detectando argumentos: Dado un conjunto de declaraciones, descripciones, preguntas o representaciones gráficas,  para determinar si el conjunto expresa, o tiene la intención de expresar, una razón o  razones en apoyo o en contra de alguna reclamación, opinión o punto de vista.

 Análisis de argumentos:

a) la conclusión (lo principal),

(b) las premisas y los motivos expuestos en apoyo de la  conclusión principal, (c) otras premisas y razones presentadas como respaldo o apoyo a esas  premisas y razones que sirven de apoyo a la conclusión principal;

 (d) elementos adicionales no  expresados de ese razonamiento, como conclusiones intermedias, suposiciones no expresadas o  presuposiciones;

 (e) la estructura del argumento o la cadena de razonamiento prevista, y

f)  cualquier elemento contenido en el cuerpo de expresiones que se examina y que no se pretende  que se tomen como parte del razonamiento que se expresa o de su fondo previsto.

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