Evolución del concepto conocimiento a lo largo de la historia

Edad Antigua

Representante

Aristóteles

Similitud

Afirma que el conocimiento se deriva de la experiencia comienza con los sentidos y sus captaciones son las imágenes.

Edad Media

Representante

Santo Tomás de Aquino

Similitud

Siguiendo el empirismo aristotélico, estima que todo conocimiento ha de partir de una reflexión de que se da en la experiencia sensible. (Sanz, 2015)

Edad Moderna

Representante

Francis Bacon

Similitud

Afirma que el conocimiento sensible es el único conocimiento válido

Nuestros autores coinciden en que el conocimiento adquiere su causa en los datos que perciben los sentidos, sin embargo, el entendimiento es posible de acuerdo al nivel de apropiación personal que se le de a dichos datos. (análisis propio)

Edad Antigua

Representante

Platón

Similitud

El objeto de estudio del verdadero conocimiento tiene que ser estable y permanente (Varó, 2008)  “El conocimiento concierne a la razón y no a la experiencia” (UDEC Virtual, 2016)

Edad Media

Representante

San Agustín

Similitud

Tienen que haber verdades eternas e inmutables que no tienen su fundamento en la experiencia sensible. (Sedal, 2013)

Edad Moderna

Representante

Gottfried Wilhem Leibniz

Similitud

“No se nos podría enseñar nada cuya idea no tengamos ya en la mente, pues esa idea es como la materia de que se forma ese pensamiento” (Leibniz, 1981)

Los autores nos plantean que el conocimiento proviene del estudio de lo inteligible (las ideas) y no de las experiencias que hayamos adquirido. Además que éste conocimiento debe permanecer. (Análisis propio)

Edad Media

Representante

Nicolás Copérnico

Similitud

Revolucionó con sus teorías las cuales fundamentaba tanto en observaciones y cálculos matemáticos, como en ideas filosóficas (análisis propio).

Edad Moderna

Representante

John Locke

Similitud

La razón es una facultad que actúa reobrando sobre las aportaciones de los sentidos y el entendimiento. Solo cuando el entendimiento tiene un repertorio de ideas […] puede dar comienzo la tarea de conocer (Locke, 1992)

Edad Moderna

Representante

Thomas Hobbes

Similitud

“Hobbes explica el conocimiento prudencial progresando desde lo más elemental hasta lo más complejo, o lo que es lo mismo, comenzando por la sensación y pasando sucesivamente a la imaginación y al movimiento” (Jiménez, 2018)

Los autores coinciden en concebir el conocimiento como el resultado de un proceso en el que la percepción desempeña un papel fundamental sin dejar de lado la importancia que poseen las ideas. (análisis propio)

Edad Moderna

Representante

René Descartes

Similitud

Descartes deduce que la esencia de la naturaleza del conocimiento reside en el pensamiento y que todas aquellas cosas que podamos distinguir claramente con él son ciertas. De esta manera llega a la sentencia, Cogito, ergo sum, en español 'Pienso, por tanto, existo'. (Ramírez, 2009)

Edad Moderna

Representante

Benedictus de Spinoza

Similitud

“Spinoza consideraba que […] todo conocimiento consiste en una o varias ideas (el conocimiento “está hecho” de ideas), el objeto de todo conocimiento debe ser necesariamente otra idea, no un objeto material o extenso” (Romero, 2001)

Edad Contemporánea

Representante

Auguste Compte

Similitud

“Comte plantea tres estados del conocimiento humano: un estado teológico, un estado metafísico (concreto / abstracto) y un estado positivo, el más deseado y al que en teoría deberían tender los dos anteriores, ya que basa el logro del conocimiento en la razón aplicada.” (Wikipedia, 2023)

Los autores basan el conocimiento  en comprender el todo a través de un conjunto de ideas, leyes o principios, según ellos la persona tiene la capacidad de construir el entendimiento y dominio del mundo edificando el saber desde la razón. (análisis propio)