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El príncipe de Maquiavelo


Enviado por   •  10 de Marzo de 2023  •  Síntesis  •  1.463 Palabras (6 Páginas)  •  70 Visitas

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PROFESOR:

MATERIA: TEORIA DEL ESTADO

ALUMNO: ADOLFO ANGEL CABALLERO MENDOZA

LICENCIATURA: DERECHO

CUATRIMESTRE: 2do

FECHA: 04/02/2023

Para poder comprender más a fondo lo que sucede dentro del libro de El príncipe de Nicolás Maquiavelo debemos hacer un exhaustivo análisis del mismo, tomando en consideración que es un libro en el que se abordan importantes aportaciones respecto a la política moderna, y se pueden apreciar diversos aspectos que sirven de base para poder reflexionar sobre diversas situaciones que plantea el autor, situaciones las cuales hacen referencia a mostrarnos una realidad en las formas de gobiernos que funcionaban y que se puede considerar que funcionan actualmente de manera sumamente desmoralizada. Esta obra nos muestra la manera tan sínica con la cual el gobierno buscaba permanecer o mantenerse en el poder, tiene un punto importante el cual es que se desarrolló en la época del renacimiento, época en la cual resaltan dos importantes valores centrales qué es la racionalidad y la libertad, los temas que se mencionan se centran principalmente en la facilidad de tomar el trono ya que podía ser de dos formas una mediante linaje, es decir, hereditarios u otra por obtención legítima en batalla refiriéndose a llegar a establecer nuevos  principados o republicas, en las dos formas se presentaban dificultades, en la hereditaria que a pesar de que no se presentaba un esfuerzo o un trabajo para conseguir el poder  tenían la desventaja de que no contaban realmente con las cualidades natas de un líder, y en los nuevos principados, a pesar de que había esa habilidad de ser un líder nato las dificultades que se presentaban o que iban obstaculizando eran porque se llegaban a establecer nuevas costumbres o un nuevo orden sumamente distinto al que anteriormente ya se había establecido y que por ende se habían acoplado, y con esto lo que se provocaba es dañar el orden y como tal a la población. En la época de Maquiavelo la soberanía que se observaba carecía de ética y moral. Para Maquiavelo el objetivo de su libro pues era propiciar a una unificación del Estado italiano a él no le importaba si era por medios malos o buenos, se hace mención sobre un principio en el que se basa el cual es “el fin justifica los medios” cabe hacer mención de que esta frase Maquiavelo no la escribió si no que  Napoleón Bonaparte hizo ese comentario en las últimas páginas de su libro y fue atribuida a Nicolás Maquiavelo de manera errónea por qué hubo una mala interpretación en el mensaje principal del libro, en esta frase se le puede dar un significado o una interpretación entendiendo “fin” cómo La Constitución de un orden civil que busca permitir el desarrollo integral de todas las personas y de manera específica el bien común. Maquiavelo negaba la existencia de un orden preestablecido por la divinidad qué pudiera servir de fundamento al valor o ley  humana esto lo mencionaba por los soberanos protegidos por la Iglesia que eran considerados que no tenía la capacidad para proteger y comandar una nación él consideraba que son reinados parásitos ya que solo se dejan llevar por idealismos, sobornos y abusos que llevan a veces a la promulgación de nuevos regímenes. Se consideraba necesidad el construir un orden civil para conseguir un bien común lo que causó qué esto fuera una primicia moral y pues por ende se canceló el orden divino preestablecido y tiempo después  esto provocó que el cristianismo no estuviera en sintonía con sus pensamientos y por lo cual afirmaban que era un promotor de las ideas diabólicas, algo que me llamó bastante la atención es como por  el simple hecho de tener un pensamiento distinto para conseguir un mejoramiento para la población lo llevó a ser odiado incluso considerado como un malvado. Después de esto Maquiavelo logró desarrollar una estrategia en la cual mostró que ocasionalmente se precisa no ser bueno sino actuar de forma políticamente correcta, ¿esto por qué? se deja varias veces claras en el texto que se debe actuar con prudencia pero en función de sus circunstancias y las consecuencias de sus acciones, es por eso que la  generosidad y la avaricia convenientemente se deben de adherir a una norma de moralidad aunque pues a menudo se tiene que desafiar la buena fe, la caridad y la bondad para salvaguardar sus espaldas. A los ojos de Maquiavelo los seres humanos somos inocentemente peligrosos dicho de otra manera nos considera que nuestra naturaleza no es ni buena ni mala, y resalta qué somos egoístas y ambiciosos y qué gracias a estas características de manera necesaria se tiene que desarrollar una política para buscar el bien común por qué de manera contraria el deseo del poder nos puede conducir a un estado de violencia general en la que ya nadie ejerza o se rija por algún tipo de poder ya que esta era la situación qué se mostraba en la realidad dividida de Italia en ese entonces. Comparto la idea de Maquiavelo la cual es que necesariamente un estado debe mostrar firmeza y grandeza y que debe contar con hombres dinero recursos y ejércitos ya que sin esto los estados quedan vulnerables o se pueden considerar vulnerables al igual los cimientos qué hacen un estado estable son las buenas leyes y las buenas armas anteriormente se consideraba así y actualmente se puede ver de esa misma forma.  Ahora bien menciona un tema a considerar y es la incógnita sobre si es más conveniente ser amado o ser temido,  respecto a esto hace alusión a que es mejor ser temido y nos preguntaremos ¿Por qué? la respuesta que nos brinda Maquiavelo es porque al pueblo fácilmente se le puede olvidar el amor pero difícilmente van a olvidar el temor y es gracias a eso qué será más difícil o las posibilidades disminuyen para que les cruce la idea por la mente de destronarlos,  en otras líneas advierte que  deben aplicarse buenos criterios en la elección de los secretarios ya que más adelante van a ser parte fundamental y por lo mismo deben ser lo más sinceros posibles y fieles, hay algo que puede ser aplicado en nuestro día a día y es la recomendación que dice que hay que huir de aquellos que son sumamente aduladores ya que son los principales en nunca decir la verdad y nos preguntamos ¿esto qué quiere decir? Qué un Principado jamás se va a regir de manera solitaria y es necesario rodearse de opiniones muy honestas y que busquen el bien común por qué si nos rodeamos de los llamados aduladores solamente buscarán el beneficio propio ya sea a través de engaños u otros medios. Podemos deducir que la importancia de esta obra está en que nos deja ver la posibilidad de cómo se practica el poder y nos deja ver la manera en cómo se ejerce el mismo poder sin contradecir los conceptos Morales y de esta manera en vez de hacerse juicios desde el punto de la moralidad o religión se logra hacer un enfoque en las estrategias de la política. Principalmente no se expone detalle a detalle el  fin principal de la política qué es conservar con éxito el poder, actualmente es muy leído gracias a cómo nos da el valor de la práctica del sentido común así como del pensamiento pragmático. En conclusión Maquiavelo nos detalla en la obra del príncipe las características principales que debe poseer un gobernante entre ellas destacan que debe ser firme pero sin llegar a ser precipitado y que a la vez debe ser muy honesto, y podemos deducir que  él no buscó terminar con la moral cristiana lo que él puntualizaba es que existiera una separación entre la moral cristiana y la moral política en su materia de acción, esta es una obra que nos sirve para entender  Y conocer la política feudal podemos resaltar que esta obra marcó la diferencia en la tradición filosófica del pensamiento político ya que Maquiavelo habló sin prejuicios sobre lo que  Se puede llegar a ver en un gobierno.  Respecto al autor que es Nicolás Maquiavelo fue un pensador político y estadista italiano de los más relevantes  dentro  De las Ciencias Políticas Ya que es considerado el padre de las ciencias política Maquiavelo  Era un hombre que amaba más a su patria que a su propia alma nació en Florencia, el 3 de mayo de 1469 y murió el 22 de julio de 1527 en la misma ciudad en la que el avión hacer era  sumamente ingenioso desde muy niño ya que a la edad de 10 años ya dominaba la lengua del latín, y su ingenio le permitió profundizar en el estudio y la humanística.

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