Encuentro de dos mundos la lengua originaria y la expedición arguediana

ENCUENTRO DE DOS MUNDOS LA LENGUA ORIGINARIA Y LA EXPEDICIÓN ARGUEDIANA

Cuando hablamos de alguien que se sacrificó por los indígenas, no hay nadie más que José María Arguedas, quien observo el mundo indígena de una vista muy personal.

En el Perú existen muchas lenguas y culturas, pero a veces la gente con sus prejuicios hace que como consecuencia haiga varios casos de discriminación o en otros se sientan avergonzados por su patria en vez de mostrar respeto y admiración por las tradiciones, creencias y costumbres que siguen sobresaliendo.

La idea de Arguedas fue alzar con un grito que nació desde el medio de la aldea indígena. Al analizar su elaboración intelectual , observamos el gran mensaje que nos deja en cada de sus libros , los cuales nos transmiten maneras para eliminar los prejuicios de las personas y no tener la responsabilidad de categorizar a las personas por su raza , sino que nos sintamos orgullosos de ser peruanos , satisfacción por las raíces incaicas y no solo eso salvo tenemos que luchar para encontrar la igualdad entre todos , la independencia para poder hacer lo que queramos edificar y buscar la justicia que nos identifica como tal .

Por ello es que este ensayo se va a hablar de José María Arguedas un autor con excesivas obras que presentan un mensaje de valoración multicultural y plurilingüistica, asimismo es primordial decir que Arguedas imagina todas las literaturas cerca de un propósito: una nación dividida a través de dos culturas (La andina, fundado en quechua y la urbana, de raíces europeas) que su misión es integrarse en un vínculo de conexión armoniosa de temperamento mulato. Arguedas nació en Andahuaylas (Apurímac) el 18 de enero de 1911, en la que tiempo después comenzaría una catástrofe en su vida. Convirtiéndose en huérfano de madre a los dos años. Años después el padre de Arguedas se casa con una terrateniente de lucanas, la cual un ciclo posterior seria la autora de los maltratos que toleraba Arguedas, La madrastra continuamente enviaba a Arguedas donde sus empleados y los campesinos, de este modo José María comenzó a cobijarse en el cariño de los indios y peones de la finca en donde vivía, empezó así la existencia entre los dos mundos.

En 1931, ingresó a la Facultad de Letras de la Universidad San Marcos de Lima. Limitado tiempo empezó su carrera como un gran escritor indigenista manifestó el cuento Warma kuyay (1933) y su libro de cuentos Agua (1935). En 1941, publicó Yawar Fiesta, su primera novela. Tiempo después saco sus premiadas obras: Diamantes y pedernales (1954) Los ríos profundos (1958), El Sexto (1961) y Todas las sangres (1964).

En 1963, Consiguió el título de doctor en Etnología y Arqueología, se desempeñó como funcionario público en el Ministerio de Educación, fue profesor del Instituto Pedagógico Nacional de Varones y las universidades San Marcos y la Molina.

Fue en la Universidad Agraria La Molina (Lima), se dio un disparo en la cabeza, víctima de una depresión profunda, el 28 de noviembre de 1969. Después de una penosa agonía falleció el 2 de diciembre de 1969.

En sus obras Arguedas expresa su afecto creado por la gran pluralidad de lenguas y culturas que tiene nuestro país, pactar para cambiar al Perú por vía de la literatura.

En la obra “Ríos Profundos”, se da la sinopsis mas excelente de la sociedad andina y el español. Lo que se destaca de esta obra es que se expresó grandes problemas, tortura y la seguridad de compartir una sociedad armónica en la que no van a encontrarse con marginaciones, tanto por concernir de una diferente clase social o raza.

En relación a esta obra tiene el tema indigenista, que nos da una percepción de como los indios eran discriminados, también ellos luchaban para costar sus derechos y manifiesta como el personaje vive en un mundo lleno de odio y de racismo.

En la obra se sostiene una oposición. En esta oposición nos da dos grandes opiniones que están aliadas a el hombre desde su existencia: el Bien y el Mal.

Es la que nutre a este mundo está destacado por los signos del bien y del mal otorgando a lo largo de la cronología a una sucesión de cambios que trasladará a algunos a la libertad y a otros a la condena.

“No solamente esta novela se relaciona con el mundo andino y provinciano, sino que hace una representación esencial en los modelos que han conformado nuestra imagen nacional, tiene sentido, es un texto literario que elabora también la función de un texto cultural “.

Las menudas cuestiones doctrinarias se da entre los presos políticos  , encontrarse ejemplares comunes definidos por momentos a todos ellos : la lucha contra una dictadura totalitaria y el deseo por implantar en el país la justicia social .

“El Zorro de arriba y El Zorro de abajo” esta novela es muy diferentes a las otras que escribió Arguedas, se diferencia por todos los temas que trata: testimonio, transculturación, globalización, diatriba a los poderes hegemónicos, migración, abuso de la homosexualidad, predominio de la oralidad, etc.

Los Zorros hacen mención al original titulo de la obra ( el de arriba y el de abajo ) estos personajes legendarios fue tomados por el autor de unas leyendas indígenas recopilados a fines del siglo XVI o comienzos del siglo XVII  por el doctrinero hispano peruano Don Francisco de Ávila en la provincia de Huarochirí.

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