Evaluación de Latín. CATULO

Evaluación de Latín.

CATULO

1º poema. Dedicado a Cornelio

• Autor contemporáneo
• Escribe toda la historia de Roma en 3 volúmenes. En cambio, Tito Livio, en 57 volúmenes,
• ➔ tenía buen poder de síntesis, trabajaba más los textos
• está en el mismo circulo literario que Catulo. Muestra que hay otra persona calificada para hablar (y bien) de su libro, y encima dice que es importante. Cornelio valoriza la obra de Catulo.   Falsa modestia para hablar de su libro. Además como Cornelio habla bien de Catulo, este agranda a Cornelio para quedar incluso mejor. Refiere a la obra de Cornelio como erudita y elaborada.

Ciclo de poemas de Lesbia.

• Obras que hablan de Lesbia o están dirigidas a ella.
• Cuando habla de Lesbia se refiere a Claudia

• Hermana de Claudio (archienemigo de Cicerón)

• Cicerón dice que Claudia es amante de Rufus (es presentado en los poemas de Catulo como su contrincante amoroso en la pelea por Lesbia).

• Casado con Metelo

• Mencionada por una amiga de Catulo → relación simétrica entre un hombre y una mujer.

Poema 61

• Epitalamio → genero literario. Consiste en un canto de boda.
• Cantos nupciales → los jóvenes les cantan a los recién casados
• Boda de los patricios.

• La boda es un arreglo político entre familias. La mujer puede ser muy joven (12 años), no tiene poder de decisión para elegir con quién casarse, no tiene derechos, es una posesión del hombre, su propósito es engedrar hijos (en especial hijos varones).
• La boda tiene pasos que deben seguirse para la prosperidad de la pareja:

• El hombre rapta a la mujer de su casa. En el camino son acompañados por los jóvenes que cantan los cantos nupciales.
• Llegan a casa del hombre
• El hombre la alza para no se tropezara con el umbral y para presentarla ante los dioses
• Oración de la novia.

Poema 62

• Es un epitalamio o canto nupcial

• Su máximo exponente poético fue Safo.
• Costumbrismo popular y poesía lírica

• Se dan todos los tópicos propios del génesis en su bverisón griega

• Alabanza al dios Himeneo
• Belleza de la novia
• No está realizado a nadie de manera explícita
• Muestra la actitud legalista contractual del matrimonio romano donde lo que importa es el contrato entre el padre de la novia y el novio → la mujer no tenía ningún tipo de decisión al respecto. Su función era satisfacer al marido.  Su familia tenía que aportar la dote. “no hagas frente a los dos, que entregaron a su yerno sus derechos al mismo tiempo que la dote”. La virginidad es una ventaja sobre la cual ella solo participa parcialmente → “tu virginidad no toda es tuya, también es de tus padres”.

Poema 63

• Catulo intenta mostrar sus habilidades literarias.
• Refiere a una relación hombre-dios.
• Cibeles (“Gran Madre”) está enamorada de Atis (“deidad de la vegetación”). Atis está castrado → por odio a Venus, por eso se refiere a el en femenino muchas veces.  
• Galas en los bosques de Ida (“frigios”) consagrados a Cibeles. Atis se muestra como uno de los adeptos de Galas.
• Las ménades → ninfas del séquito de Dionisos o Baco.

Poema 64

• Género literario helenístico.
• Al comienzo, se narran las bodas de Tetis (ninfa) y Peleo.
• Quirón es un centauro que ayudó a que ocurriera la boda.
• Gran fiesta → asisten muchos dioses, pero se arruinda por la llegada de la diosa de la discordia.
• Regalo de las bodas: colcha nupcial: mediante la cual se narra el mito de Ariadna y Teseo.

Poema 65 y 66

• 65

• especie de carta prólogo para un amigo (Hortensio) que le ha pedido un texto a Catulo.
• El poeta se sitúa en Verona, tras la muerte de su hermano. Le dedica una estrofa patética y plena de lenguaje amoroso.

• 66

• es el verdadero texto que le pide Hortensio
• traducción del poema del poeta helenísitico Calímaco llamado “la cabellera de Berenice” (constelación). Berenice ofrece su caballera a los dioses y es transformada en una estrella por Cefiro.
• El tema del poema es una consagración.

Poema 68

• Manlio le presta la casa al yo lírico (Catulo) para que se encuentre con Lesbia. Le presta la casa porque no pueden ir a las propias porque a la casa de Catulo van las prostitutas (Lesbia no es una prostitua) y a la de Lesbia no pueden ir porque es casada. Está mal que una mujer vaya a la casa de un hombre que no sea ni la de su marido ni la de su padre. En este caso es Lesbia la que busca al hombre y no al revés. Viven un pseudomatrimonio.
• Este pseudomatrimonio imita los ritos matrimoniales pero varias cosas salen mal:

• No es la casa de ellos
• Catulo no la levanta cuando llegan ➔ le rechinan las sandalias ➔ mal augurio ➔ anticipo de que la relación terminaría mal.

• Se hace una comparación de Catulo con la diosa juno: ambos aman a alguien que los engaña.
• Para el varón romano de la época, la mujer es o observante de las reglas sociales y sexuales (fiel) o se mantiene al margen de estas reglas (prostituta). Pero Lesbia no es ni fiel ni prostitua, sale de cualquie clasificación. Además decide sobre su propio cuerpo.
• Los encuentros sexuales entre llos son un robo al marido de Lesbia, que es poseedor de todos los derechos de su mujer.

Poema 61  vs. 68.

• El 61 muestra el ideal de una mujer
• El 68 muestra una mujer con control de su cuerpo, con poder de decisión.

Carmen 16

• Aurelio y Tulio se burlan de los poemas de Catulo que hablan de los 1000 besos. Lo tratan de maricón (pasivo) ➔ por eso le dedida este poema → es metapoético (el poema  se justifica a si mismo)
• “voy a hacer que me la chupen” es una forma de hacerlos callar.

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