La lingüística textual.

La lingüística textual tiene como objeto de estudio en el texto, es entendida como una disciplina auxiliar del análisis del discurso sin en embargo, aunque es una disciplina emparentada con el discurso mantienen un enfoque diferente, la lingüística textual posee una entidad propia, y su objeto de estudio, por lo cual el texto ha sido estudiado por diferentes ópticas, la semiótica del texto parte del principio según el cual todo discurso es un proceso de significación, por medio de la semiótica nos proporciona la clave interpretativa de los textos, las formas semióticas serian, desde este punto de vista, los presupuestos formales e iniciales de los procesos interpretativos, y no el contenido mismo de las interpretaciones.  Por otra parta la Etnografía de la comunicación es una perspectiva antropológica y social, su objeto de estudio específico de es la interacción lingüística y su unidad de análisis es el evento comunicativo, se encarga de estudiar el uso del lenguaje por parte de los miembros de un determinado grupo: la situaciones en que se produce ese usos, las estructuras de diverso orden que lo sostiene, las funciones a que sirve y reglas que siguen los interlocutores, así como las diferencias  variaciones que se observan entre diversos grupos, la etnografía de la comunicación ha contribuido al desarrollo del discurso, estudia las relaciones que se establecen en la lengua, pensamientos y sociedad, cada una de ellas adopta una perspectiva particular y tiene un objetivo propio, la etnografía de la comunicación concibe la lengua como un repertorio verbal compartido por el grupo, más próximo a lo que la sociolingüística  denomina variedad lingüística por lo cual la sociolingüística estudia la lengua como un hecho social en el sentido de que es un sistema convencional adquirido por los individuos en la convivencia social o fenómeno social de la interacción verbal. La lengua es un elemento distintivo de la comunicación de un pueblo presentado variedades lingüísticas,  o variedades geográficas, y sociales caracterizada histórica, social y culturalmente. Su importancia ideológica en el proceso de la enseñanza de lenguas extranjeras como factor de adecuación social.

 Lenguaje y sociedad están ligadas entre si de modo incuestionable donde se está basada la constitución del ser humano. La historia de la humanidad es la historia de los seres organizados en sociedades y detentores de un sistema de comunicación oral, o sea, de una lengua. Mismo que para Saussure la lengua es un hecho social en el sentido de que es un sistema convencional adquirido por los individuos en la convivencia social, en su análisis y interpretación del fenómeno lingüístico no se encuentra las consideraciones de naturaleza social, histórica o cultural. Bajo el nombre de análisis del discurso se hace referencia a una disciplina cuyo objeto de estudio es el discurso, esto es, el uso que de la lengua hacen los hablantes en unas situaciones determinadas. De este modo, la totalidad de enunciados de una sociedad, bien sean orales o escritos, se convierte en objeto de estudio. El análisis del discurso ha supuesto, por un lado, un cambio en la manera de enfocar la enseñanza. Su influencia en la didáctica es tal que se materializa en el cambio de las unidades del programa, pues se habla de enunciados, textos, usos en contexto, etc. Ha influido también en la manera de enfocar el aprendizaje: la lengua se aprende usándola, lo que conlleva la necesaria contextualización de las prácticas de aula. Por otro lado, el análisis del discurso se ha convertido en una eficaz herramienta para  investigar los diferentes tipos de interacción que se produce en el ámbito de la enseñanza, en el aula como microcosmos social.

...