Nombre de la Rosa

La inquisición fundada en el año 1184 en Languedoc (sur de Francia), fue la búsqueda por suprimir la herejía de los cátaros por parte de la iglesia católica. Esta institución formada para investigar, condenar y castigar las prácticas y posturas que fueran contrarias al dogma católico y la fe, fue un tribunal legal manejado de manera directa por el papa que ocasiono a lo largo de la Edad Media una represión de las ideologías que adoran a dioses, poseen prácticas diferentes, cultos e incluso posiciones puesto que el movimiento protestante fue de igual manera perseguido por heterodoxia, esta situación dio lugar a una concentración de poder absoluto del conocimiento de la Edad Clásica y Media por parte de la iglesia, es decir, eran los únicos autorizados a reproducir y difundir el conocimiento y siempre era el que consideren pertinente impidiendo el desarrollo de campos de estudio distantes a lo dictado por las escrituras. Con base en la obra de Umberto Eco “El Nombre de la Rosa” y los hechos que en el libro de nos narran se buscará determinar la huella que dejo la intervención de la iglesia en la historia de la ciencia.

La pesquisa o inquisición proviene del latín “inquisito” que significa búsqueda, en este contexto se refiere a la búsqueda y castigo de los herejes por parte del clero, cabe añadir que no existió una única inquisición puesto que se identifican entre las más importantes a la Inquisición Medieval y a la Inquisición Española. Por su parte, el escenario en que se desarrolla el relato tiene lugar en el Medioevo, específicamente en Italia, se presume inspirado en los montes Figogna, municipio de Ceranesi, y la estructura de Sacra di San Michele, edificio ubicado en Piamonte (Norte de Italia). Al ubicar el escenario nos percatamos que la historia tiene muchas bases en la realidad, es así que arribamos al hecho que la anécdota tiene lugar en el siglo XIV (año1327) en un ambiente que excede la tensión interna en la religión debido a conflictos internos que dieron lugar a el movimiento protestante, el cual “orillo” a la iglesia católica actuar sin concebir alternativa diferente a violentar la integridad del ser humano, basándose únicamente de acuerdo a su perspectiva en el poder y autoridad que el dogma les confiere.

El ejemplo de la audacia del fray Guillermo de Baskerville y el legado que da a su novicio Adso de Melk demuestra y confirma que el ser humano es por naturaleza indagador y curioso, este comportamiento involuntario ha ocasionado que con el pasar del tiempo, busquemos como especie la respuesta a los misterios que nos rodean por medio de las creencias o la ciencia, llegando en múltiples ocasiones a dar en el objetivo, y es por eso que nos es imposible hacer avances sin apoyarnos en los demás, para la ciencia todas las personas son útiles y funcionales en la búsqueda de conocimiento ya sean jóvenes, adultos o ancianos y para la fe es necesario encomendarse a un ser divino para recibir su sagrada bendición. De esta manera, los métodos de la ciencia y la religión no siempre estarán en consenso y su difusión será definida por credibilidad.

Igualmente, al Guillermo ingresar en la abadía Benedictina se percata que existe una gran incertidumbre y temor en los monjes, causada por la creencia de la presencia del demonio en la abadía; sin embargo, al ser un hombre culto, Guillermo, busca darle una explicación con mayor lógica al asunto y con esto empieza su travesía en búsqueda del verdadero responsable y es en el trayecto de búsqueda donde interviene la iglesia y dicta a través del gran enemigo de Guillermo, el inquisidor Bernardo Gui, que los asesinatos son obra de dos monjes herejes y una bruja. No obstante, Guillermo se adentra en la biblioteca y logra descubrir que el causante de todo es la segunda parte de la obra “La Poética” de Aristóteles, escondida por Jorge de Burgos quien enveneno las hojas del libro, porque habla sobre la comedia y si este escrito era dado a conocer, se perdería la seriedad y se dejaría de temer a Dios.

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