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ANÁLISIS SEMIÓTICO DE LOS ESTEREOTIPOS CREADOS EN LAS REDES SOCIALES


Enviado por   •  20 de Julio de 2016  •  Trabajo  •  3.309 Palabras (14 Páginas)  •  315 Visitas

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ANÁLISIS SEMIÓTICO DE LOS ESTEREOTIPOS CREADOS EN LAS REDES SOCIALES

AUTORES:

Adriana Caicedo

Saryd Díaz

Paola Tristancho

Omaira Jerez

Sergio Villamizar

Vanesa Carvajalino

PRESENTADO A:

Iván Felipe Rubio Casariego

Universidad de Pamplona

Facultad educación

Licenciatura en lengua castellana y comunicación

Semiótica

Marzo de 2016

OBJETIVOS

  • Investigar y emplear el análisis semiótico como herramienta de estudio de los estereotipos creados en las redes sociales.
  • Diagnosticar las causas que incitan a los jóvenes a hacer parte de unos estereotipos.
  • Diseñar un trabajo en el cual empleemos teorías para analizar semióticamente las fotografías de los jóvenes en las redes sociales.
  • Evaluar las condiciones sociales en las cuales viven los jóvenes que están expuestos a hacer parte de estos estereotipos.
  1. INTRODUCCION

El surgimiento de la tecnología ha sido un impacto muy grande para la humanidad, ya que con esta han venido muchas herramientas que han ayudado en la vida de los seres humanos, es así como las redes sociales han sido una herramienta muy útil para la comunicación actual.

A pesar de que la función primordial de las redes sociales ha sido la comunicación, estas se han vuelto indispensables para nuestra sociedad, pero sobre todo para la vida social de los jóvenes que la utilizan, ya que han llegado al punto de crear estereotipos que los jóvenes admiran y quieren seguir.

Por medio de este trabajo, utilizaremos la semiótica para ver más allá del perfil de las redes sociales de estos jóvenes, analizaremos desde diferentes campos el uso de las redes sociales, los estereotipos y jerga que se ha creado y se viene utilizando.

  1. PROBLEMA

¿.Como estos personajes influyen en los jóvenes? ¿Cómo las redes sociales juegan un papel importante en su vida? ¿Será por moda? ¿Por su forma de vida o clase social? ¿De dónde nace la atracción hacia esto? ¿Cómo impactan de manera positiva o negativa a la comunidad cucuteña?

  1. MARCO TEÓRICO

INFLUENCIA DE LOS ESTEREOTIPOS EN LOS JOVENES.

Los medios masivos de comunicación actualmente son parte indispensable en nuestras vidas. En estos no solo se encuentra el poder comunicarnos, el entretenimiento sino que hasta se les ha concedido el poder influenciar en la sociedad.

Es así como varios jóvenes, han logrado imponer estereotipos que no eran usuales en nuestra cultura cucuteña. Hielen McEntee, en su libro Comunicación intercultural, Bases para una comunicación efectiva en el mundo actual (1998, McGraw Hill) dice que  “La utilización de los estereotipos es un proceso cognitivo normal, pues reduce el entorno complejo a un tamaño manejable; nos permite identificar diferencias entre los estímulos es decir, diferentes atributos de las personas, (…); así identificamos a los miembros de una clase, y reduciendo la necesidad de fijarnos en la particularidad de cada estimulo, relacionando una clase de eventos con otra”.

Con la teoría de McEntee podríamos deducir que los jóvenes siguen a estos personajes quizás por hacer parte de un círculo social, y por esta razón se han dejado influenciar o tal vez han decidido imitar a estos personajes; ¿pero como o de qué manera influyen en la vida de los jóvenes cucuteños estos estereotipos? Observando de cerca las redes sociales y a través de las fotografías de Facebook de los jóvenes cucuteños podemos decir que estos personajes han logrado influenciar no solo en la pose que los jóvenes utilizan en su foto, también podemos ver la imitación en cuanto al vestuario, la creación de léxico por parte de estos jóvenes, e incluso la admiración que tienen por quienes tienen su mismo estilo.

Podemos encontrar  la teoría de la imitación de Gabriel Tarde quien asegura hay tres conceptos fundamentales a saber: invención, imitación y oposición; que claramente encontramos en las redes sociales: a) invención: esta sucede por parte del personaje que ha puesto en moda un estilo que quizás no sea propio o inventado por él; b) imitación: en este lugar encontramos a numerosos jóvenes que imitan el actuar, vestir, hablar de los primeros; c) oposición: así como existen personas a las cuales logra impactar e influenciar estos estilos, existen otros quienes van en contra y han criticado estas culturas.

QUE PAPEL JUEGAN LAS REDES SOCIALES

 Nicholas A. Christiakis y James H. Fowler, nos afirma que: “una red social es un conjunto organizado de personas formado por dos tipos de elementos. Sin embargo, la organización de las redes sociales naturales no viene impuesta desde arriba. Las redes sociales y cotidianas evolucionan orgánicamente a partir de la tendencia natural de toda persona a establecer relaciones y a hacer pocos o muchos amigos, a tener una familia grande o pequeña”.

Por otro lado Christiakis y Fowler, nos dicen. Las redes sociales difunden felicidad, generosidad y amor. Siempre están ahí, ejerciendo una influencia sutil y al mismo tiempo determinante en nuestras elecciones, acciones, y pensamientos”.  Es por ello que las redes sociales nos permiten comunicarnos con aquellas personas cercanas y a su vez nos permite relacionarnos con nuevas personas, ya sea por el gusto, el pensamiento, la cultura; en el caso de los jóvenes cucuteños la red social llamada Facebook ha permitido que una tendencia se imponga en los jóvenes formando un nuevo grupo social que mantiene diversos gustos, pensamientos y estilos.

LA MODA

La moda es un fenómeno global que nos afecta a todos en cada momento de nuestras vidas, dígase moda como elemento para poder caracterizar una sociedad determinada, una época, un espacio en el tiempo, el diálogo entre culturas. El estudio de los fenómenos sociales exige tener en cuenta  la moda por el espectro tan amplio de comunicación que brinda, en primer lugar está presente en toda la vida de los sujetos. Por  otra parte es uno de los indicadores de identidad cultural Moda y sociedad. Involucra no sólo a conjuntos sociales sino que despierta el alma del individuo y se convierte en una opción de la libertad personal y de nuestra condición externa de presentarnos ante el mundo y modificarlo.

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