Analizamos la obra La ciudad y los perros de Mario Vargas Llosa

A. PLANO DEL CONTENIDO

Análisis - explicación (citas y/o referencias)

1. Ejes temáticos (tópicos)

*La humillación entre los integrantes de una sociedad barbarie.

*La humillación como medio de privación de la libertad.

*La humillación entre los integrantes de una sociedad barbarie:

  Raza

“Serrano-murmuró el jaguar despacio- Tenías que ser serrano”. (p. 11)

“Los serranos son un poco brutos. Seguro que fue de miedo, aunque el serrano Cava no es un cobarde” (p.196)

«No juego con serranos -dice Alberto, a la vez que se lleva las manos al sexo y apunta hacia los jugadores-. Solo me los tiro»

  Economía

¿Cómo explicarle que, precisamente, lo único que lo avergonzaba en ese tiempo era no ser como Teresa, alguien de lince o de Bajo el Puente, que condición de miraflorino en el Leoncio Prado era más bien humillante” (p.456)

   Poder

“¿Quiere que le diga una cosa? Se cometen muchas injusticias. Si el teniente ve basuras en la cuadra me manda tres días de rigor o me muele a patadas. Pero si yo doy un cocacho a un soldado me meten al calabozo. ¿Quiere saber la verdad, cadete? No hay nada peor que ser cabo. A los soldados los patean los oficiales, pero entre ellos son compinches, siempre paran ayudándose”

“Una voz dijo: para empezar, cante cien veces “Soy un perro”, con ritmo de corrido mexicano” (p.31).

*La humillación como medio de privación de la libertad:

   Libre expresión

los juramentos prevalecen sobre cualquier otro ruido, como lenguas de fuego entre el humo (p.45)

   Libre tránsito

“El calabozo de los soldados se alza detrás del corral de las gallinas, entre el estadio y el muro del colegio. Es una construcción de angosta y baja” (p.210)

*Familias disfuncionales:

“Podría ir y decirle dame veinte soles y ya

veo, se le llenarían los ojos de lágrimas y

me daría cuarenta o cincuenta, pero sería

lo mismo que decirle te perdono lo que le

hiciste a mi mamá y puedes dedicarte al

puterío con tal que me des buenas propinas.”

“… Mi madre se había acostumbrado a almorzar sola, aunque no sé si de veras creía que me iba a casa de un amigo.” (p.78)

[Higueras]: “El amor es lo peor que hay. Uno anda hecho un idiota y ya no se preocupa de sí mismo. Las cosas cambian de significado y uno es capaz de hacer las peores locuras y de fregarse para siempre en un minuto (…)” (p.281)

«¿Sabes cuál va a ser tu vida? La de un delincuente, te meterán a la cárcel tarde o temprano.-Mi madre también me decía eso -Alberto se sorprendió, no esperaba una confidencia. Pero comprendió que el Jaguar hablaba solo; su voz era opaca, árida»

Siempre parecía tan limpia, tan elegante que yo pensaba: ¿como a las otras no se les ve así? (p. 83)

 [Pitaluga]: “En el Perú todo se hace a medias y por eso todo se malea. Los soldados que llegan al cuartel son unos sucios, piojosos, ladrones. Pero a punta de palazos se civilizan. Un año de cuartel y del indio sólo les quedan las cerdas. Pero aquí ocurre, al contrario, se malogran a medida que crecen. Los de quinto son peores que los perros”. (p.169)

[Jaguar]: “Serrano cobarde, te has orinado de miedo. Mírate los pantalones”.(p.11)

2. Idea central (postura interpretativa)

En la novela “la ciudad y los perros” se muestra que la rigidez de una sociedad militar termina por volver violentos a sus miembros.

“En el Perú todo se hace a medias y por eso todo se malea. Los soldados que llegan al cuartel son unos sucios, piojosos, ladrones. Pero a punta de palazos se civilizan. Un año de cuartel y del indio sólo les quedan las cerdas. Pero aquí ocurre, al contrario, se malogran a medida que crecen. Los de quinto son peores que los perros”. (p.169)

“Todos lo fregaban al Esclavo, yo también. Pero después me hice su amigo, el único. Me contaba sus cosas. Se le prendían porque tenía miedo a los golpes. No eran bromas, mi teniente. Lo orinaban cuando dormía, le cortaban el uniforme para que lo consignaran, escupían en su comida [...]” (p. 110)

[Narrador]: “(…), el Jaguar se lanza como un endemoniado sobre el Esclavo, lo alza en peso, todos se callan y miran, y lo lanza contra Vallano. Le dice: “Te regalo a esta puta”. El esclavo se incorpora, se arregla la ropa y se aleja. (…)”. (p.133)

 “Desde las aulas se ve, a un lado, el patio de cemento, donde cualquier otro día seguirán desfilando hacia sus pabellones los cadetes de cuarto y los perros de tercero, bajo los escupitajos y proyectiles de los de quinto” (p. )

3. Aspectos socioculturales dentro de la obra

1. Se ven las migraciones de provincia a ciudad:

Ha olvidado la casa de la avenida Salaverry, (...) donde vivió desde la noche en que llegó a Lima por primera vez, y el viaje de dieciocho horas en automóvil, el desfile de pueblos en ruinas, arenales, valles minúsculos, a ratos el mar, campos de algodón, pueblos y arenales. Iba con el rostro pegado a la ventanilla y sentía su cuerpo roído por la excitación: "voy a ver Lima"

1. Se escucha la música de los años 50´s:

No, no (...) Mañana la sacas a bailar. Esperas que toquen un bolero. No vayas a declararte en un mambo. Tiene que ser una música romántica. -(...) yo me encargo de poner "Me gustas" de Leo Marini. -Siempre que me declaro bailando “Me gustas" me han dicho sí. No falla.

1. Se muestra la moda de la época:

"Estaban en la esquina de la avenida Larco. A su alrededor había gente; las mujeres llevaban blusas y faldas de colores claros, zapatos blancos, sombreros de paja, anteojos para el sol. En los automóviles convertibles se veía hombres y mujeres en ropa de baño, conversando y riendo. "

“… y el dueño le permitía leer los Penecas y Billiken detrás del mostrador y a veces se los prestaba por un día, advirtiéndole que no los ajara ni ensuciara.”

1. Se usan algunas jergas de la época:

"Debe haber una timba, si tuviera un cobre, un solo puto cobre, podría ganar los veinte soles, quizá más. (...)" "Págame estas copas. No tengo ni un cobre."

"... tendré un carro convertible, una gran casa con piscina. Me casaré con Marcela y seré un donjuan. Iré todos los sábados a bailar al Grill Bolívar ..."

4. Personajes

(identidad, conducta y relaciones)

Tipos (plano, redondo)

IDENTIDAD

Alberto – “El poeta”.

Proveniente de una familia acomodada y buena educación:

"La casa de Alberto es la tercera de la segunda cuadra de Diego Ferré, en la acera de la izquierda (...) De San Isidro, el padre de un compañero los llevaba a ambos hasta el colegio "La Salle", todas las mañanas. (...)"

Pero con una familia disfuncional:

entró a la casa: su madre amenazaba a la sirvienta con echarla si aquí también se dedicaba a hacer vida social (...) Acabado el almuerzo, el padre dijo: " tengo que salir. Un asunto importante". La madre clamó: "vas a engañarme, cómo puedes mirarme a los ojos"

Ricardo Arana – “el esclavo”

De clase media:

“¿Arana? (…) -Sí. Está en el Colegio Militar. Hoy tiene salida. Vendrá a buscarme a las seis. -La mujer se acercó a Teresa. Sus ojos abultados estaban muy abiertos. - Ésa es buena gente - le dijo -. Bien vestida. Tienen auto. - Sí – dijo Teresa -. Uno azul.”

Pero con una familia recientemente reconstituida y por lo tanto enclenque:

“(...) su padre. En los últimos meses, éste lo había obligado a intervenir como árbitro o testigo en las disputas familiares. Era humillante y atroz: debía responder "sí, sí", a todas las preguntas -afirmaciones que su padre le hacía y que constituían graves acusaciones contra su madre: derroche, desorden, incompetencia, puterío.”

Jaguar

De escasos recursos:

 “Mi madre nunca me daba plata y siempre se quejaba de la pensión que le dejó mi padre al morirse. "Lo peor, decía, es haber servido al gobierno treinta años. No hay nada más ingrato que el gobierno."”

Con una familia desunida, pero con grandes y posiblemente peligrosos amigos:

“A veces me encontraba con Higueras, un amigo de mi hermano (…). Siempre me preguntaba: "¿qué sabes de él?". "Nada, desde que lo mandaron a la selva …"”

“Sacaba los libros y decía "voy a estudiar al lado" y ella (mi madre) ni siquiera me contestaba, apenas movía la cabeza, a veces ni eso.”

“Nos poníamos a estudiar (Teresa y yo) mientras la tía preparaba la (…). Tere hacía todo con mucho orden, daba admiración ver sus cuadernos”

“Una vez en el colegio nos pidieron comprar un libro y se lo dije a mi madre. Se puso furiosa, gritó que hacía milagros para que pudiéramos comer y que al año siguiente (…) tendría trece años y debía ponerme a trabajar”

“y allí le dije: "necesito plata, flaco (Higueras); por lo que más quieras, préstame dos soles". Él se rió y me los dio. Pero luego me dijo: (…) yo también quiero que me hagas un favor. (…) Somos amigos y tenemos que ayudarnos. - "bueno. Sólo una vez y a cambio de todo lo que te debo"” “A partir de este momento se dedicaría a robar”.

CONDUCTA:

El poeta – Alberto

Es un tipo que anda a la defensiva.

“Yo me hago el loco, quiero decir el pendejo. Eso también sirve, para que no te dominen. Si no te defiendes con uñas y dientes ahí mismo se te montan encima.”

El esclavo – Ricardo Arana

Es un personaje que prefiere no usar la violencia, aunque eso le traiga aún más problemas

“Te trata como a un esclavo - dice Alberto- Todos te tratan como a un esclavo, qué caray. ¿Por qué tienes tanto miedo?”

“Todo el mundo sabe que tienes miedo. Hay que trompearse

de vez en cuando para hacerse respetar. Si no, estarás reventado en la vida.”

El jaguar

Es desde el inicio un de los cadetes más bravos.

 [Cava]“que había ahí no sé cuántos, diez o veinte o más tal vez. Y no podían agarrarlo. (…) todos tenían miedo, y juro que vi a no sé cuántos caer al suelo, (…) él se les reía y les gritaba: ¿así que van a bautizarme?, qué bien, qué bien”

RELACIONES:

Alberto – El poeta

Antes del internado tiene amigos en el colegio y en su cuadra. Se declara a Helena, sin embargo, esta lo rechaza.

Durante el internado, los dos primeros años transcurren sin mayor detalle. Sin embargo, cuando entra a quinto se hace amigo de Ricardo a quién defiende después de muerto. Mantiene una relación fugaz con Teresa.

Después del colegio, decide estudiar ingeniería en el extranjero. Planea casarse con una Marcela y trabajar con su padre.

Ricardo Arana – El esclavo

Antes del internado, él es un inmigrante de Chiclayo.  Como ha sido criado con amor (por su madre y tía), la violencia le resulta no familiar hasta el punto de repudiarla. Estos comportamientos violentos se representan en su padre, a quién también desprecia.

Durante el internado, su repudio a la violencia no desaparece y esta vez es representada por todos los estudiantes y autoridades del colegio. Sin embargo, él nunca ha procurado resistirse a ella, sino que siempre se ha dejado llevar por la desesperanza que siente.

Lastimosamente muere en un entrenamiento de tiro. A pesar de que su amigo Alberto sostiene que Jaguar lo mató. Yo opino que se suicidó.

El jaguar

Antes del internado, él vive en bellavista. Su familia es humilde y desintegrada. Sin embargo, tiene buenas como su vecina Teresa quién asegura su éxito escolar cuando ambos se habitúan a estudiar por las tardes. Y también peligrosas amistades, como el flaco Higueras quién lo introduce en la delincuencia, o lo incita tomar bebidas a fumar porros e ir a prostíbulos.

Durante el internado, él es defensor y luego ícono de la resistencia a la humillación. Es estratega del círculo en sus inicios, cuando los 30 estudiantes de su sección lo componían. Sin embargo, asciende a ser el líder, cuando el grupo se reduce a 4 personas. Junto con su secta comercializa porros, revistas, novelas y licor. Al mediados del año es acusado de asesinar a Ricardo. Este, refuta tal acusación al inicio. Sin embargo, cuando ya es tarde y el colegio sentencia que el muchacho murió por una bala perdida, el decide confesar su supuesto crimen. La autoridad le dice que es “más fácil revivir al cadete Arana que convencer al ejército de que ha cometido un error”

Después del colegio, se convierte un hombre que trabaja en el banco. Se casa con Teresa y aunque ya está alejado de la delincuencia sigue manteniendo sus lazos de amistad con el flaco Higueras.

5. Sentimientos y acciones

Miedo:

“Había quedado en cuclillas, aterrado. Sus oídos no percibían, sin embargo, el bullicio salvaje que lo esperaban, las voces como balazos de los oficiales: sólo su respiración entrecortada por el miedo”.

Pasividad:

“No me gusta pelear-dice el esclavo” (p.56).

Desprecio por los seres inferiores:

“El animal permaneció indiferente. "No duerme nunca la maldita", pensó Cava. "Tampoco come. ¿Por qué no se ha muerto? - Se alejó”.

Respeto por los seres superiores:

“Y me di cuenta por qué le dicen Jaguar. Es muy ágil, una barbaridad de ágil. No crean que muy fuerte, pero parece gelatina; al Gambarina se le salían los ojos de pura desesperación, no podía agarrarlo.” (p. 22)

Perspectiva del amor:

“El amor es lo peor que hay. Uno anda hecho un idiota y ya no se preocupa de sí mismo. Las cosas cambian de significado y uno es capaz de hacer las peores locuras y de fregarse para siempre en un minuto. Quiero decir los hombres. Las mujeres, no, porque son muy mañosas, sólo se enamoran cuando les conviene. Si un hombre no les hace caso, se desenamoran y buscan a otro. Y se quedan como si nada.  (p.117)”

B.  PLANO DE LA EXPRESIÓN

6. Estructura externa (paratextos): epígrafes, titulo, etc.

7. Estructura interna (por espacio, desarrollo, tiempo, tópico, etc.)

En el epígrafe nos da entender que el ser humano es corrompido desde su nacimiento. Un tanto similar a la idea del pecado concebido, que a través de dogmas o una educación castrense tiene que ser corregido.

“Nosotros jugamos a los héroes porque somos sueltos y los santos porque somos malvados; nosotros jugamos asesinos porque alguien se muere por matar a su vecino, jugamos porque somos un mentiroso de nacimiento”. (p.6)

La obra se divide en dos partes. En la primera se revela el origen de los personajes y acontece el robo de el examen y la consigna. En la segunda se apertura con la expulsión de Cava y se aborda el resto de la trama, en su mayoría los personajes intervienen de forma más integrada. En el epílogo se explica el desenlace del Jaguar y Alberto.

El tiempo de la novela es muy anacrónico. La polifonía de la misma sugiere que cada personaje en determinados momentos es libre de retroceder en el tiempo para contar alguna experiencia para si mismo (en su mayoría). El narrador es quien ayuda a agilizar los discursos internos de los personajes y sus interacciones. Por ello, la mayoría de veces es omnisciente. La novela vuelve a un tiempo presente por si sola.

8. Narrador:

8.1. Postura narrativa: homodiegético, heterodiegético, autodiegético

8.2. Tipos de narrador: narrador omnisciente, protagonista, testigo, objetivo

8.3. Destinatario interno (narratario / interlocutor)

POSTURA

HOMODIEGÉTICO

Piensa: Soy un estúpido (p.173)

Desde que estoy aquí, ya han expulsado a una media docena. (p. 72)

Yo solo imito a tu madre- dice Alberto (P. 16)

HETERODIEGÉTICO

Sara, la prima de Pluto, había aceptado a un muchacho de San Isidro, que a veces venía acompañado de uno o dos amigos y  Ana y Laura iban a conversar con ellos. (p. 86)

TIPO

omnisciente:

Ha olvidado la casa de la Av. Salaverry, en Magdalena nueva, donde vivió desde la noche en que llegó a Lima por primera vez [...] a veces su madre lo atrajo hacia ella, murmurando: <> (p. 11)

Protagonista:

A veces sueño que mato, que me persiguen unos animales con caras de hombres. Me despierto sudando temblando. (p. 14)

Siempre parecía tan limpia, tan elegante que yo pensaba: ¿Cómo a las otras no se les ve así? (p. 83)

Testigo:

 “él se sentía electrizado ante tantas miradas y preguntas simultáneas. Por segundo tuvo la impresión que iban a golpearlo” (p. 179)