Doña Barbara de Rómulo Gallego

INTRODUCCION

Doña Barbara de Rómulo Gallego es una narración de hechos olvidados, desconocido pero reales de la selva araucana, Esta excelente novela nos da una idea bastante clara de los varios aspectos de la región situada entre los ríos Apure y el alto Orinoco, región que Humboldt llamó un delta de tierra adentro. Las características de estos llanos son: ríos fangosos y amarillentos; los caños, largos canales por los que corre el agua muy lentamente, cuando no se encuentra estancada; vegetación herbácea de la llanura, rota por bajos altozanos y grupos de árboles. Pero el llano es algo más que un simple telón de fondo: llegó a ser un actor en el drama. Nos muestra cuadros vivos de las faenas y diversiones de los llaneros. Nos habla de la manada de caballos salvajes que es perseguida día y noche hasta que, agotada por el cansancio y la fatiga, puede ser dirigida hacia un corral hábilmente escondido; vemos también la versión venezolana de la doma de caballos. En la reunión tomamos lugar al lado de los dueños, el blancaje, para ver a los vaqueros enlazar, herrar, cortar las orejas de becerros, animales sin marca, o los miramos castrar bueyes. Nos enteramos de que también Venezuela tiene falsificadores de hierros y ladrones de ganado. Un cabrestero, acompañado por su caballo y seguido por los bueyes adiestrados para guiar a la manada, se zambulle en un río de varios cientos de metros de ancho, cantando de manera que la manada lo siga, a pesar de que la corriente está infestada de caimanes, tembladores y feroces caribes. La refrigeración y la industria lechera son, por supuesto, desconocidas en el llano; sin embargo, se necesita la leche de muchas vacas para hacer queso, que es un importante artículo de exportación. Un derivado de la fabricación del queso es que el ganado se vuelve más dócil y manejable. Al final de la sequía, el monte seco es quemado para que renazca de nuevo con la llegada de las lluvias. Con las lluvias vendrán las garzas; es la época del desplume, y los llaneros van en botes recogiendo las plumas. La tierra, tanto como doña Bárbara, es llamada devoradora de hombres, pero gracias a Dios el llanero tiene una copla apropiada para sus alegrías, sus penas, y hasta para cada una de las tareas del rancho. Para él, estos humildes versos son una especie de liberación psicológica. El cabrestero canta al ganado que cruza los ríos, el llanero, quien ha reunido la manada, le canta para evitar que se ausente y se espante. En la época del ordeño en las queseras, se entona una copla que contiene versos que riman con el nombre de la vaca para llamarla junto con el becerro.

Por ejemplo: El que bebe agua en tapara, y se casa en tierra ajena, no sabe si el agua es clara, ni si la mujer es buena.

TESIS

El odio implacable al varón y su vida entera la encaminará a vengarse de él.

Doña Barbara justifica todos sus actos por el rencor que la carcome debido a su atroz momento en que fue violada, de ahí nace su propósito de vida basado en ese rencor y esa generalidad que hace de todos los hombres. Como la creencia puede hacer que una persona desperdicie los mejores años de vida llena de venganza, rencor, odio, vivir en pro de hacer daño, eso no es vivir, lo peor es que todo su alrededor tiene esa mala vibra.

Por mas motivos que tenga una persona por mas herida y por muy terrorífica y violenta que su experiencia de vida haya sido no es razón ni justificación para ser tan mala.

Pero la creencia de que así debe ser por lo horrible que le pasó es su motor para actuar como actúa. De ahí que cuando la dignifica la maternidad se avergüence de sí misma y su rencor contra el hombre sea mayor, ya que un hijo en sus entrañas sólo significaba para ella una victoria más del macho. Tal era la famosa doña Bárbara: lujuria y superstición, codicia y crueldad, y allá en el fondo del alma sombría una pequeña cosa pura y dolorosa: el recuerdo de Asdrúbal, el amor frustrado que pudo hacerla buena.

El amor todo lo puede y al contemplar a su

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