El Retrato De Dorian Gray

NOVELA DE TERROR GOTICA CON UNA FUERTE TEMATICA FAUSTIANA:

El retrato de Dorian Gray de Oscar Wilde fue un relato que desde siempre me atrajo, sobre todo, por el tema apolíneo dionisíaco que en la obra se trata y también porque inevitablemente se refiere al tema de la mitología, un mundo donde se construyeron todas las estructuras y bases de otras historias que a mí particularmente me interesa. Por otro lado, la propuesta de ver una obra universal como Fausto de Goethe, con la cual aún no me había enfrentado, me entusiasmaba. Es de este modo como nació la inquietud de saber de dónde procedía la venta del alma al diablo, un tema apasionante que mucho tiene de mitológico y de histórico literario como fundación y preludio del mal en la literatura.

La novela supone una revisión del mito de Fausto, que había resucitado a principios de siglo Goethe con su obra de teatro del mismo nombre. El protagonista de la novela, Dorian, desea que su retrato envejezca en su lugar, dejándole a él joven para siempre. Fausto por su lado, vendía su alma al diablo a cambio de conocimiento y poder, siguiendo el tema de la condenación eterna a cambio de bienes terrenales. El personaje de Lord Henry, amigo de Dorian en el libro y que le anima a disfrutar una vida de placeres, jugaría el papel del Diablo, o más bien, de abogado del diablo, llevando a Dorian hacia el pacto manipulando su inocencia e inseguridad, aunque no de manera premeditada.

En el caso de Dorian, hay que sumarle el factor sorpresa. Hasta que no hace su primera fechoría (abandonar cruelmente a Sibila Vane) y observa que el retrato empieza a acusar los estigmas de su pecado, permanece ignorante de su insólita situación. Fausto sí ha podido meditar sus pasos, siquiera ligeramente; él, no, y la sorpresa con que descubre el cumplimiento de su petición le aturde y le llena de pavor:“¿Seguramente su anhelo no había sido escuchado? Tales cosas eran imposibles. Pensar en ellas solamente parecía monstruoso. Y, no obstante, el retrato estaba ante él, con aquel rasgo de crueldad en la boca” (capítulo VII).

Sin embargo, ni uno ni otro se echa a atrás. Fausto piensa:“¡Riquezas! Mío será el señorío de Emden!”; Dorian saborea esto otro: “Eterna juventud, pasión infinita, placeres sutiles y secretos, alegrías ardientes y pecados más ardientes aun...”(capítulo VIII).

Con todo, sus conciencias no dejarán de atacar, como si en su interior dos entidades luchasen denodadamente por objetivos opuestos, sin obtener nunca por completo la plena satisfacción.

Sin más preámbulo que este con el cual he aclarado mi interés por la materia expongo el resultado de la investigación con sus defectos y desfallecimientos, pero, como no, con el acierto y el orgullo de ser el primer trabajo, y no el último, que emprendo como investigadora.

HEDONISMO: “LO UNICO QUE VALE EN LA VIDA ES LA BELLEZA Y SATISFACCION DE LOS SENTIDOS”

Satisfacer las necesidades que nuestro cuerpo pide, puede ser fácil para una persona que se hace notar con una belleza física superior a la de muchos, En consecuencia, se sitúa en el placer de la felicidad humana.

El hedonismo no consiste en afirmar que el placer es un bien, ya que dicha afirmación ha sido admitida por otras muchas doctrinas éticas muy alejadas del hedonismo, sino en considerar que el placer es el único y supremo bien.

Lo prohibido se hace tentador, ya que viviendo lo prohibido podemos llegar a sentir sensaciones inigualables a las que ya hemos estado acostumbrados, y es lo que nos hace felices mientras lo vivimos, pero después siempre tendemos a arrepentirnos por las consecuencias que eso nos trajo.

El poder de la belleza siempre atrae cosas innovadoras para nuestro ser y cuando sentimos que no conseguimos lo que queremos actuamos de manera imponedora y a su misma vez repugnante.

“Las organizaciones y las personas deberían poder mirarse al retrato de sus consecuencias frente a frente con libertad y tranquilidad. Sin embargo, eso jamás será posible si no lo realizamos forjando nuestras acciones en unos límites y valores claros. Al igual que Epicuro, introducía en el hedonismo una serie de variables o condicionantes”

SIGLO XIX EPOCA VICTORIANA (VANIDAD LO CURA EN ANAJENACIÓN)

En la frase anterior se halla una dualidad, dado que la vanidad da parentescos hacia lo que no es y a su misma vez a quien quiere ser.

Lo cierto es que todo el proceso de dependencia es una evasión de sí mismo; esta identificación con lo más grande es la negación de lo que yo soy, y la superficialidad no esta lejos del ser vanidoso que busca malos caminos y terribles hazañas para hacer sufrir a personas que tal vez esperaban algo mejor de ella.

Oscar Wilde supo retratar a la perfección, con gran ojo crítico, tanto a la sociedad de su época (finales del siglo XIX, en plena época victoriana) como el tema de la vanidad, de la locura y la enajenación. Su perfección como retratista y sus descripciones que cautivaron a un gran público. sin embargo, el carácter, en ocasiones, presumido, indolente y afectado de Dorian Gray se volvieron en contra del autor con ocasión de los juicios que se celebraron en Londres a propósito de su homosexualidad (entonces, un delito por el que se podía ir a la cárcel). Oscar Wilde se defendió admirablemente en el estrado, después de que fueran leídos en voz alta varios pasajes del libro en los que se podría entrever cierta conducta aduladora y delicada entre Dorian y el pintor Basil. Oscar Wilde afirmó que no se podía juzgar en modo alguno a «un hombre por lo que escribe»

ETERNA JUVENTUD (NARCISISMO)

Una semejanza clara del narcisismo puede ser Dorian Gray, quien posee una excesiva admiración por sí mismo, hasta el extremo de no desear otra cosa que conservarse tal y como aparecía en el cuadro. La claridad con la que el autor nos da a conocer a este personaje es la pieza clave para hacer notar el tema central de la obra, dándonos la belleza de Dorian Gray en función de asesino cautivador queriendo siempre dar una buena imagen.

La juventud de una persona, la mayoría de veces se destaca por ser

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