El espacio interno del templo griego

por un defecto muy importante y por una supremacía indiscutible a través de toda la historia. El defecto consiste en la ignorancia del espacio interno; la gloria en la escala humana.[…]. Quien investigue arquitectónicamente el templo griego, buscando en primer lugar una concepción espacial tendrá que huir horrorizado señalándolo amenazadoramente como típico ejemplar de no arquitectura. Pero quien se acerque al Partenón y lo contemple como una gran escultura, quedará admirado como frente a pocas obras de genio humano […].

El espacio interno del templo griego no fue nunca pensado creadoramente porque no respondía a funciones e intereses sociales: más bien era un espacio sencilla y literalmente cerrado, y el espacio interior así encerrado es, justamente característico de la escultura. El templo griego no estaba concebido como la casa de los fieles, sino como la morada impenetrable de los dioses. Los ritos se desarrollaban en el exterior entorno al templos y toda la atención y el amor de los escultores-arquitectos fueron dedicados a embellecer el exterior […], en el templo griego el hombre camina tan sólo en el peristilo, es decir en la galería que va, desde la columnata a la pared exterior de la cella […]. El Partenón es una obra no arquitectónica, pero no por eso deja de ser una obra maestra del arte y, tratándose de la historia de la escultura, podemos afirmar que, a quien no le guste el Partenón no tiene sensibilidad artística y estética.” .

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