Historia De Venezuela

Estructura económica y social prehispánica en Venezuela

En la época pre-hispánica las comunidades indígenas de la Venezuela primitiva, presentaba serias dificultades; como parte de un gran obstáculo para el desarrollo económico de un país, entre estos podemos mencionar algunas categorías:

1) Población con una economía basada en la recolección, caza y pesca, muy primitivas unas, especializadas otras

2) Poblaciones con incipientes cultivo de plantas

3) Poblaciones con agricultura de azada

4) Poblaciones con agricultura de riego y sistemas de cultivo intensivo.

Es evidente que las formas de actividad económica mencionadas, se correspondían y se relacionaban con formas de organización social.

Las comunidades indígenas que se basaban en la agricultura como actividad económica fundamental, así como también en el desarrollo de las fuerzas productivas, los rudimentarios instrumentos de trabajo, el bajo nivel de la producción y la insuficiencia de los productos de consumo inponian la necesidad del cultivo comunitario de la tierra y el trabajo colectivo: en las tribus de agricultura de riego y agricultura de azada se observaban tres modalidades en la tenencia de la tierra como lo eran:

a) Labranzas o conucos cultivados en usufructo, no en propiedad, por los miembros de la familia indígena

b) Labranzas o conucos, relativamente extensos, cultivados colectivamente por indígenas de ambos sexos y diferentes edades en beneficio de la comunidad; y

c) Terrenos destinados a la caza y pesca, también usufructuados por toda la comunidad.

Cabe señalar, que en las comunidades indígenas inclusive en las más avanzadas se observaban fenómenos de cooperación colectiva primitiva y la división natural de trabajo.

Como hecho histórico en el periodo prehispánico, la esclavitud indígena abundaba. La misma, estaba generalizada tanto en el litoral como en tierra adentro, ya que entre diferentes tribus cuando capturaban a otro que no pertenecía a la misma etnia los sacrificaban, les cortaban el pelo de cierta manera o los obligaban a trabajar en beneficio de esa comunidad o en tal sentido los permutaban por producto.

También los esclavos satisfechos de los daños ocasionados, se asimilaban e incorporaban a la comunidad vencedora a través del matrimonio, con igual calidad que los antiguos miembros y sus hijos también gozaban de libertad.

Es indispensable mencionar que la no existencia de la esclavitud entre los primeros pobladores venezolanos, es un fenómeno que esta íntimamente ligado con el desarrollo económico de las comunidades indígenas y con la ausencia de la propiedad privada sobre las condiciones y bienes de producción, ni en las tribus que poseían una económica agrícola avanzada, no se observaban elementos que permitan pensar en la apropiación individual de la tierra o en el monopolio de ella por una categoría social privilegiada que

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