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INFORME “EL EVANGELIO SEGÚN JESUCRISTO”


Enviado por   •  19 de Mayo de 2022  •  Ensayo  •  4.488 Palabras (18 Páginas)  •  197 Visitas

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“UNIVERSIDAD SAN CRISTÓBAL DE HUAMANGA”[pic 1]

“FACULTAD DE MEDICINA HUMANA”

[pic 2]

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN DEPARTAMENTO ACADÉMICO DE

LENGUAS Y LITERATURA

CURSO

COMUNICACIÓN ORAL Y ESCRITA

DOCENTE

EPIFANIO VALENZUELA TOMAIRO

INFORME

“EL EVANGELIO SEGÚN JESUCRISTO”

AUTOR

JOSE SAMARAGO

DOCENTE

EPIFANIO VALENZUELA TOMAIRO

ESTUDIANTE[pic 3][pic 4]

INDICE

  1. INTRODUCCION:
  1. DETERMINA LOS CONOCIMIENTOS PREVIOS ¿QUÉ SÉ ACERCA DEL TEXTO?

La novela es un testimonio que relata la experiencia del escritor durante la revuelta estudiantil que culminó con la masacre de la Plaza Tian’anmen en junio del 1989. La novela con emplea la enumeración y aliteración como elementos para acelerar la narración siguiendo una estrategia acumulativa, su narración es para el público en general siendo un movimiento literario del realismo.

  1. ELABORA HIPÓTESIS SOBRE EL TEXTO, A PARTIR DEL ANÁLISIS PARATEXTUAL Observación de los hechos:

-1976 fallece Mao Zedong.

-1977 Oswaldo Reynoso viaja a China

-1977 fallece Hua Yaobang, ex secretario general del Partido Comunista.

-1978 Deng Xiaoping vicepresidente del Partido Comunista toma en sus manos el control directo del Ejército

-1989 masacre de Tian’anmen la Revolución estudiantil

Formulación de hipótesis:

Después de fallecer Mao Zedong en el año 1976, al siguiente Oswaldo Reynoso viaja a China por motivos de trabajo y en el año 1989 es espectador de los sucesos de la masacre de Tian’anmen que consistieron en una serie de manifestaciones lideradas por estudiantes chinos. El acontecimiento que inició las protestas fue el fallecimiento de Hua Yaobang y la oposición al gobierno de Deng Xiaoping con ideas capitalistas por lo tanto conduciéndonos a una ciudad que pocos conocen.

  1. ESTRATEGIAS DURANTE LA LECTURA

  1. COMENTA SOBRE LA LECTURA EXPLORATORIA O GLOBAL DEL TEXTO

En el caso de esta novela, su estructura general es la de una crónica clásica. Los sucesos están divididos en secuencias temporales indicadas en español y en ideogramas chinos al inicio de cada segmento narrativo.

Así conduciéndonos a una ciudad distinta. A una China que pocos conocen. A una ciudad subterránea con una serie de pisos y accesos que puede dar cobijo a miles de habitantes en caso de guerra y que puede ser el lugar estratégico para planear la defensa y hacer frente a cualquier ‘enemigo invasor.

  1. COMENTA SOBRE LA LECTURA SELECTIVA DEL TEXTO

“Explique qué el socialismo es igual al marxista porque como base fundamental del nuevo sistema social coloca a la plena libertad único camino que conduce a la felicidad fin Supremo de la humanidad”.

A raíz de la obra nos habla sobre el socialismo en China que para el autor es la cima de la felicidad, pero al experimentar durante doce años esa política y tiranía se da cuenta que el socialismo no es la cumbre de la de la felicidad, sino que lo sentimos brevemente entonces “en contraste con situaciones dolorosas o simplemente neutras” dijo el veterano.

  1. SUBRAYA Y ROTULA O CREA NOTAS MARGINALES DE LAS IDEAS IMPORTANTES; ADJUNTAR LAS EVIDENCIAS

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  1. CONSULTA EL DICCIONARIO PARA APRENDER EL NUEVO VOCABULARIO
  • Qicong: ejercicio tradicional de respiración y concentración mental.
  • Abarrigado: distintos tonos sin combinación o reúne múltiples cosas desiguales.
  • Consignas: orden que se da a los subordinados o que se transmite de unas personas a otras en una misión.
  • Reverberar: reflejarse la luz en una superficie.
  • Tropel: Conjunto numeroso de personas, animales o cosas que avanzan o se mueven de forma rápida, ruidosa y desordenada.
  • Desenvainado: refiriéndose a cuando uno va por la vida muy a la defensiva y listo para atacar a alguien o a todos.
  • Planazos: golpe dado con la parte plana del machete, peinilla, espada o sable.
  • Campiña: gran extensión de terreno llano o con débiles ondulaciones, en especial la dedicada al cultivo.
  • Paraninfo: Sala de una universidad o de otros centros de enseñanza destinada a la celebración de actos públicos.
  • Llamaradas:

  • Vespertinos: últimas horas de la tarde o que tiene lugar en este momento del día.
  • Ceñir: amoldarse, concretarse a una ocupación o trabajo.
  • Grilletes: arco de hierro semicircular, con sus extremos unidos por un perno, para asegurar una cadena al pie de un presidiario, a un punto de una embarcación, etc.
  • Precedida: tener preferencia, primacía o superioridad sobre otra.
  • Intricados: que produce confusión o complicación
  • Tugurización: está relacionada con las viviendas antiguas de las denominadas zonas “históricas” o “monumentales” de las ciudades.
  • Laudatorios: escrito u oración en alabanza de personas o cosas.
  • Cadenciosas: que tiene proporcionada distribución de acentos y pausas, en la prosa o en el verso.
  • Estropicios: destrozo o rotura con mucho ruido, generalmente impremeditados.
  • Qi: energía; cong: movilización.
  • Hao: Bien, bueno. Expresión de aprobación abierta.
  • Puyuan: mozo, camarero.
  • Lao Liu: Maestro.
  • Liu Lao: maestro, veterano, tratamiento de respeto.
  • Tin Tan: Bella bella.
  • Bu: No.
  • Lu Xin: El más importante escritor de la China de este siglo (1881-1936).
  • Ayi: Más que empleada doméstica, ama de llaves. Por lo general, mayor de cincuenta años.
  • Lidao: jefe.
  • Uygur: Minoría nacional correspondiente a una rama de la rama uraloaltaica que habita en Xinjiang, en el noroeste de China.
  • Xiuxi: Descanso, reposo, siesta, dormir, recreo.
  • Jiaozi: Especie nacional grande.
  • Dazibao: Cartel o periódico mural grande.
  • Xiazibao: Cartel o periódico mural pequeño.
  • Da: grande.
  • Xiao: pequeño.
  • Renmin Ribao: Diario del pueblo, órgano oficial de China.
  • Xiao: Menor, pequeño.
  • Lao: Viejo, veterano.
  • Mei guanxi: No importa, no es necesario.
  • Chifan: Come.
  • Xiexie: Gracias.
  • Yin Tan: El templo de la Luz.
  • Tan’itan: Un momentito, espérame un ratito.
  1. ESTRATEGIAS DESPUÉS DE LA LECTURA
  1. RESUME EL ARGUMENTO POR PARTES O CAPÍTULO
  1. Beijing, 12 de mayo de 1989 (pág. 13 al 25)

Presenta la subdivisión de “noche” (29).

En el primer capítulo nos da la bienvenida a la vida cotidiana de Oswaldo Reynoso, de mañana a las 5:00 am, me dijo Liang en su español impregnado de culto impregnado

mandarín. Empezando su día de Reynoso también nos habla sobre la primera protesta qué aprecio en China, observando entre agitadas pancartas seguía así con la vista entres puño que subían y bajaban el ritmo de tambores y consignas buceas.

Además, nos habla sobre la recuperación de Reynoso de un maligno tumor en el estómago y así contándonos un poco de sus ideas sobre como escribiría un libro sobre su estadía en China y cuánto comenzaría en la más rancia técnica de la novela tradicional.

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