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Ensayo.

Cuarta Unidad

PROFESORA: Eleane María Mendoza verduzco

ALUMNA: ANA ISABEL VILLALOBOS ALVAREZ

LIC. EN EDUCACIÓN PRIMARIA

GRUPO 601

SABADO 30 DE MAYO DEL 2015

INTRODUCCIÓN.

El presente trabajo está basado en 5 lecturas, en la primera se abordan los derechos humanos como una alternativa de educación moral y de principios, donde se aprecian los puntos de vista de Kohlberg y Ryan sobre el desarrollo moral.

En la segunda lectura, se plantea la necesidad de la educación para la paz.

La tercera lectura explica los principios internacionales para que el niño pueda tener una infancia feliz y gozar en beneficio personal y de la sociedad, la siguiente lectura nos plantea la importancia de leer cuentos a los niños como un derecho fundamental para generar individuos con imaginación creativa y libre.

La última lectura nos da un panorama general sobre la necesidad existente de incluir la educación ambiental tanto en la educación formal como en la educación informal.

El objetivo de hacer estas lecturas  es reflexionar sobre las necesidades educativas existentes en nuestro país para formar individuos desarrollando sus competencias de manera efectiva para que puedan ser útiles  a la sociedad de que forman parte.

UNA EDUCACION PARA EL SER HUMANO

EL INDIVIDUO COMO SER TRANSPERSONAL Y LOS DH

Gonzalez 1989:XI Para definir al hombre expresa que los derechos humanos son el motivo de la formación y transformación del ser humano en lo individual y en lo social.

Maslow dice” El ser humano que descubre su presencia en el universo tiene como proceso natural a traspasar la frontera que él mismo u otros han impuesto en el transcurso de su existencia, de esta manera logra el nacimiento de su ser transpersonal ,  de su yo transparente.”

Los derechos humanos nos dan la respuesta a la pregunta ¿Qué es el hombre?

Gonzalez identifica y caracteriza 5 dimensiones que destacan el significado y vivencias personales de los derechos humanos:

Dimensión biológica  o somática: todos los aspectos a través de los cuales el individuo se manifiesta y representa en el mundo.

Dimensión pedagógica y mental: Incluye los procesos mentales, intelectuales y afectivos emocionales  y las funciones psicológicas que corresponden.

Dimensión organísmico-social: Se refiere a la naturaleza del ser humano.

Dimensión transpersonal o trascendente: Aquí residen los valores universales

Dimensión unitaria o cósmica: Corresponde a la conciencia absoluta o natural.

A medida que cada ser humano desarrolla las dimensiones mencionadas se da la realización potencial del ser humano.

LA NATURALEZA DE LOS D.H. FORMA DE UN HORIZONTE HUMANO:

1. Los D. H.  “son un conjunto de valores básicos e irrenunciables para la persona humana” (Sorondo, 1988:10).
2. Los D. H. dan imagen y cuerpo a una especificad humana deseada.
3. Los D. H. indican lo recto, lo justo y debido.
4. Los D. H. son la carta de entrada a la estructura de las relaciones sociales reguladas.
5. Los D.H. son el fundamento de las relaciones sociales.
6. Los D. H. son un modo de ver y juzgar las cosas humanas.
7. Los D. H. señalan los límites morales de todo humanismo.
8. Los D.H. son una crítica del poder al hacer ver el rostro de este como no humano “lo que no es derecho”.
9. Los D. H. deben producir un descentramiento moral que permita valorar a la persona  humana como digna y valiosa.
10. Los D. H. representan toda forma de socialización. El derecho, economía, política, educación.
11.  En nuestra historia patria son el logro constituyente de nuestra relación social.
12. Son uno de  los problemas fundamentales de la sociedad Mexicana.
13. Son una perspectiva crítica de toda educación, de toda acción social encaminada a formar hombres.
14. Son un mundo imaginado a la medida de la auto comprensión del hombre.

EDUCACIÓN MORAL Y DESARROLLO DE LA CONCIENCIA.

La socialización hace referencia al conocimiento de las personas y sus relaciones este conocimiento incluye tres ámbitos:

1. El psicológico: conocimiento individual y relaciones en cuanto a causas de conducta y efectos en otros, así como atributos personales.
2. El social: Conocimientos de sistemas de relaciones sociales: Roles, normas y formas de organización.
3. El moral: Conocimiento como deben ser las relaciones sociales: justicia.

El desarrollo de la personalidad tiene entre sus componentes centrales a los valores y entre ellos el de la justicia es para Kohlberg  el fundamento y meta del desarrollo y de la educación moral. Este autor presenta el desarrollo moral en una secuencia de tres niveles conteniendo cada uno de ellos dos estadios diferenciados.

1. Nivel preconvencional: de 0 a 9 años. Las normas y las expectativas sociales son algo externo al yo. En este nivel el niño responde  a las consecuencias de sus acciones (Castigos previos).

Estadio 1: orientación del castigo y de la desobediencia.

Estadio 2:orientación instrumental relativista..

1. Nivel convencional: de 9 a 16 años. El yo como miembro de una sociedad.

Estadio 3. Orientación de la concordia interpersonal.

Estadio 4. Orientación de la ley y el orden.

1. Nivel postconvencional, autónomo o de principios: 16 años en adelante. El yo se diferencia de los roles sociales y define valores según unos principios auto escogidos de justicia.

Estadio 5: Orientación legalista del contrato social.

Estadio 6: orientación de principios éticos universales

Ryan sugiere 4 modos de educación moral que permiten diseñar y operar esquema de organización pedagógico, estos son:

1. Exhortación.  Orientar para vivir y actuar de acuerdo con ciertos estándares y valores (lo bueno o malo, justo o injusto, adecuado o inadecuado).
2. Comportamientos, hábitos, actitudes y valores adecuados.
3. Las expectativas o clima grupal: actuación y valoración en el grupo comunidad para crear expectativas entre sus miembros y motivar un comportamiento moral determinado.
4. Las experiencias: cada una de las vivencias específicamente preparadas en sentido pedagógico para que se desarrollen los aspectos de la personalidad que se encuentran en la perspectiva del desarrollo moral.

LA EDUCACIÓN PARA LA PAZ: NECESIDAD IMPOSTERGABLE.

La paz  no es la sumisión  y la aceptación de un orden de cosas degradantes para la mayoría de los  pueblos, es el respeto a la justicia y a la igualdad de oportunidades para todos, respecto al acceso a una vida digna y humana, educar para la paz es  reconocer y aceptar la posibilidad de que el otro piense de manera distinta, de que tenga otro tipo de valores y de principios; asumir la diferencia y aceptar al otro implica reconocer las diferencias culturales de los pueblos.

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