Las Tres Fuentes De La Reflexion Etnologica

Primera fuente:La primer fuente que el autor expone en su texto es la conquista de America, lacual forzó el enfrentamiento de dos humanidades, consideradas hermanas, pero cadauna de ellas con aspectos materiales y espirituales diferentes.Desde el punto de vista europeo, el hombre americano estaba desprevisto de la revelacion de Cristo, lo veian como un ser primitivo y pecador. Aunque desde una mirada externa su existencia no habia sido prevista por nadie; su subita aparicion verificaba y desmentia el divino mensaje.El acceso a los recursos tropicales, deleitaba a europa y con esta emergió de un pasado medieval, al menos en parte, a base de insipidos alimentos y monotonia sensorial, lo cual confundia la conciencia que el hombre podía tener de si mismo.Las comisiones "cientificas", formadas por los sacerdotes enviados al Nuevo Mundo intentaban descifrar si los indigenas eran meros animales o tambien seres humanos dotados de alma inmortal.En sintesis, en el encuentro europeo-aborigen, el hombre toma consciencia de unotro y ambas poblaciones reconocen que mas alla de su territorio hay otras con caracteristicas diferentes en lo que hace a lo cultural, a la religion, a las tradiciones, lo social, politico y económico.Segunda Fuente:La revolucion francesa y las ruinas dejadas por la conquista napoleonica, producen una reaccion politica e ideologica.Desde el siglo XVI y hasta el siglo XVIII, la critica social se daba de dos modos diversos: la coexistencia en el presente de formas sociales profundamente heterogeneas. Y por otro lado, mayor simplicidad de las llamadas sociedades salvajessuministraba un punto de partida concreto para una teoria acerca del progreso indefinido de la humanidad.En el comienzo del siglo XIX, europa se encuentra en una crisis social y económica, provocada por el inicio de la revolución industrial. El cambio en las sociedadesconduce a la elaboración de teorias que van a explicar la diversidad, es decir, las diferencias que se encontraban en las distintas poblaciones (por ejemplo a traves de la raza).Con el crecimiento de la poblacion y la multiplicación de las relaciones e intercambios, resultantes de la civilizacion, hay algo que de forma inevitable se deshace: la integridad fisica de los grupos humanos, en otro tiempo aislados unos deotros dado su reducido número, la falta de medios de comunicación y el estado de general ignorancia y hostilidad existentes. A partir de este hecho de su intercomunicación las razas se mezclany tienden a homogeneizarse.Tercera Fuente:Se produce en el siglo XIX con la teoria evolucionista de Darwin, la cual iba asuministrar un interpretación global de la historia biologica dentro de la cual los documentos relativos del hombre, podrian encontrar su lugar adecuado y recibirsu plena significación.Los objetos patrimonio de los salvajes, las descripciones de las costumbres, lascrónicas de los viajeros se les promueve al estado privativo de los documentos cientificos.Sin embargo,

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