Los grandes filósofos

PROTÁGORAS: (481- 411 ane)

• Fue un notable seguidor de esta corriente su doctrina tiene como base una reelavoración del relativismo • Fue materialista admitía la fluencia de la materia y la relatividad de todas las percepciones • Planteaba que el hombre es la medida de todas las cosas de los que son en cuanto son y de los que no son en cuanto no son. Sofistas posteriores: Siglo IV aneLicrofón y Alquídanes Niegan la necesidad de las clases, la nobleza es un infundio, la naturaleza no creó a nadie esclavo, los hombres nacen libres.

SÓCRATES: ( 469- 399 ane)

Idealista objetivo • Expuso una doctrina filosófica contraria a la democracia esclavista de su país. Fue acusado de corrupción a la juventud y fue ejecutado. No escribió obra alguna, sus ideas trascienden a través de sus discípulos: Platón, Aristóteles y otros. • Lo más significativo de su quehacer fue su habilidad para expresarse: su discurso, así como su ironía: arte de descubrir las contradicciones en los conceptos de sus interlocutores y desentrañan el problema debatido. • Exponía su doctrina a través de discusión o conversación con cierto rasgo de escepticismo. No obstante se opuso a la sofística. • La filosofía es para Sócrates la doctrina de cómo se debe vivir es por esto que se opone a los físicos, condena el estudio empírico de la naturaleza y minimiza el valor cognoscitivo de los sentidos. • Plantea que el hombre solo puede conocer lo que está en su poder • La función principal del saber es formar el concepto del objeto y se logra a través de la definición del concepto • En su ética identifica virtud = saber • Reduce toda mala acción a simple ignorancia o extravío.

PLATÓN (427- 347)

Idealista objetivo • Con su filosofía aparece por primera vez el idealismo como concepción del mundo del mundo apuesta al materialismo (la línea de Demócrito vs la línea de Platón) • Su doctrina filosófica abarca varias cuestiones: el ser, el universo y su origen, el alma y el conocimiento incluido el matemático, la sociedad, la división del trabajo, la educación, el arte • Plantea que el mundo de las cosas sensibles no es el mundo auténticamente existente: las cosas sensibles nacen perecen interrumpidamente, cambian y se mueven. • La esencia de las cosas sensibles, su causa, son formas incorpóreas, suprasensibles inteligibles • Identifica el no- ser con la materia, la cual acogen en sí los géneros y consiente cada género en gran número de cosas sensibles • El ser son los géneros incorpóreos • Su idealismo objetivo se fundamenta en que la materia proviene de los géneros inmateriales y anteriores a ella o ideas existentes fuera e independientemente de la conciencia • este mundo de ideas forma un sistema tipo pirámide, en la cima está la idea del bien la cual condiciona la cognoscibilidad, la existencia de objetos y de ellos reciben estos su esencia (aquí

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