Naturaleza

ENSAYO

Así pues -dije yo-, tras un largo discurso [459] se nos ha mostrado al fin, Glaucón, quiénes son

filósofos y quiénes no.-En efecto -dijo-, quizá no fue posible conseguirlo por más breve camino.

-No parece -dije-; de todos modos, creo que se nos habría mostrado mejor si no hubiéramos tenido

que hablar más que de ello ni nos fuera preciso el discurrir ahora sobre todo lo demás al tratar de

examinar en qué difiere la vida justa de la injusta.-¿Y a qué -preguntó- debemos atender después de

Ello?

Entonces Adimanto dijo: , Sócrates! Con respecto a todo eso que has dicho, nadie sería capaz

de contradecirte, pero he aquí lo que les pasa una y otra vez [466] a los que oyen lo que ahora estás

diciendo: piensan que es por su inexperiencia en preguntar y responder por lo que son arrastrados en

cada pregunta un tanto fuera de camino por la fuerza del discurso, y que, sumados todos estos tantos

al final de la discusión, el error resulta grande, con lo que se les muestra todo lo contrario de lo que se

les mostraba al Principio; y que, así como en los juegos de tablas los que no son prácticos quedan al fin

bloqueados por los más hábiles y no saben adónde moverse, así también ellos acaban por verse

cercados y no encuentran nada que decir en este otro juego que no es de fichas, sino de palabras, bien

que la verdad nada aventaje con ello 467 .

Bien -dije-, ¿te burlas de mí, después de haberme lanzado a una cuestión tan difícil de exponer?

Escucha, pues, la comparación y verás aún mejor cuán torpe soy en ellas. Es tan malo el trato que

sufren los hombres más juiciosos de parte de las ciudades, que no hay ser alguno que tal haya sufrido;

y así, al representarlo y hacer la defensa de aquéllos, se hace preciso recomponerlo de muchos

elementos, como hacen los pintores que pintan los ciervos-bucos [470] y otros seres semejantes.

Figúrate que en una nave o en varias ocurre algo así como lo que voy a decirte [471] : hay un patrón

más corpulento y fuerte que todos los demás de la nave, pero un poco sordo, otro tanto corto de vista

y con conocimientos náuticos parejos de su vista y de su oído; los marineros están en reyerta unos con

otros por llevar el timón, creyendo cada uno de ellos que debe regirlo sin haber aprendido jamás el

arte del timonel ni poder señalar quién fue su maestro ni el tiempo en que lo estudió, antes bien,

aseguran que no es cosa de estudio [472] y, lo que es más, se muestran dispuestos a hacer pedazos al

que diga que lo es.

-Siendo ésta -seguí- su naturaleza, precisa examinar las causas de que se corrompa en muchos y de

que sólo escapen a esa corrupción unos pocos a quienes, como tú decías, no

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