POÉTICA DE ARISDTOTELES
Enviado por pako171819202122 • 30 de Septiembre de 2013 • 560 Palabras (3 Páginas) • 1.221 Visitas
CAPÍTULO I
1447a Como nuestro tema es la poética nos proponemos hablar no sólo de la poética
misma sino también de sus especies y sus respectivas características, de la trama requerida
para componer un bello poema, del número y la naturaleza de las partes constitutivas de
(10) un poema1 y también de los restantes aspectos que. atañen a la misma investigación.
Hemos de seguir, pues el orden natural y comenzar con los primeros hechos.
La epopeya y la poesía trágica, como asimismo la comedia, el ditirambo2 y, en su mayor
parte, el arte de tocar la flauta y la cítara, son todos (15) imitaciones si se los considera de
manera general. Pero, al mismo tiempo difieren entre sí de tres maneras ya por la
diferencia de clase en sus medios, o en los objetos, o en la manera de sus imitaciones.3
Puesto que el color y la forma se usan corno medios por quienes (bien por el arte o la
práctica constante) imitan y dibujan diversos objetos mediante su ayuda, y la voz (20) es
empleada por otros, así también en el grupo de artes mencionado, los medios para ellos
son, en general, el lenguaje y la armonía, empleados bien simplemente o en determinadas
combinaciones. Una combinación de sólo armonía y ritmo es el medio adecuado en el arte
de tocar la flauta y la lira y otras artes que responden a la misma descripción, por ejemplo
la siringa (25) imitativa. El ritmo solo, sin la armonía, es el recurso en las imitaciones del
bailarín; pues aun éste, mediante el ritmo de sus actitudes puede representar los caracteres
de los hombres, así corno también lo que ellos hacen y sufren. Hay, además, un arte que
imita sólo a través del lenguaje, sin armonía, en prosa o en verso, ya en uno o en
pluralidad de metros.
1447b Esta forma de imitación carece un nombre hasta hoy. No tenemos, en efecto,
nombre común para un mimo de Sofrón (10) o de Jenarco4 y para un diálogo de Sócrates; y
ciertamente tampoco tenemos un término si la imitación en ambos ejemplos fuera en
trímetros o elegíacos u otro tipo de verso. Es verdad que la gente agrega la palabra poeta
al nombre de un metro y habla de poetas elegíacos y poetas épicos, y piensa que se los
llama poetas no en razón (15) de la índole imitativa de su trabajo, sino de manera
indiscriminada a causa del metro en que escriben. Aun si una teoría médica o de filosofía
física se expresara en forma métrica, sería común designar al autor de este modo. Homero
y Empédocles, sin embargo, no tienen entre sí ninguna afinidad, fuera del metro en que se
expresan; de modo que si a uno se le llama poeta (20), al otro se le debería designar físico y
1 Las cifras entre paréntesis indican las líneas en que se dividen las secciones
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